Menjawab Keberatan Agensi
Menjawab Keberatan Agensi

Menjawab Keberatan Agensi

Bagaimana dengan Yeremia 1, Apakah ini bukan makhluk ilahi kedua?

Beberapa pembela ingin membaca makhluk ilahi kedua ke dalam Yeremia 1. Namun, ketika firman Tuhan datang kepada seseorang yang hanya Tuhan mengirimkan pesannya kepada mereka atau Tuhan menyatakan diri kepada mereka. Ini adalah tindakan Tuhan – TUHAN (YHWH) memberi mereka pesan ini. Ungkapan firman TUHAN yang datang kepada seseorang mudah dipahami tanpa perlu ada makhluk ilahi tambahan. Dalam berbagai firman TUHAN dikirimkan kepada orang-orang.

Dalam beberapa kasus, TUHAN menghasilkan manifestasi fisik yang berinteraksi dengan manusia. Ini adalah kasus di ayat 9 Tuhan mengulurkan tangan dan menyentuh mulut Yeremia. Juga tidak perlu bagi Tuhan untuk bermanifestasi dalam beberapa pengertian fisik, itu harus melalui makhluk ilahi kedua. Beberapa orang suka menganggap "Firman Tuhan" adalah makhluk ilahi dan makhluk yang sama adalah yang menunjukkan manifestasi fisik dalam ayat 9. Namun ayat 9 hanya mengatakan TUHAN mengulurkan tangan-Nya dan menyentuh mulutku (bukan Firman atau Firman TUHAN). Cara sederhana untuk mengambil bagian ini adalah bahwa pesan Tuhan datang kepada Yeremia dan kemudian Tuhan secara kasat mata dan fisik memanifestasikan dirinya kepada Yeremia sehingga Tuhan menyentuhnya. Sangat mudah untuk membaca teks ini karena hanya melibatkan satu pribadi ilahi, YHWH sendiri dan bahwa firman Tuhan bukanlah pribadi tambahan. Dengan demikian bagian ini tidak menimbulkan kesulitan dari sudut pandang Unitarian. 

Yeremia 1:1-14 (TB), TUHAN mengulurkan tangan-Nya dan menjamah mulutku

​,war1 Kata-kata Yeremia, anak Hilkia, salah seorang imam yang ada di Anatot di tanah Benyamin, 2 kepada siapa firman TUHAN datang pada zaman Yosia bin Amon, raja Yehuda, pada tahun ketiga belas pemerintahannya. 3 Itu terjadi juga pada zaman Yoyakim bin Yosia, raja Yehuda, dan sampai akhir tahun kesebelas Zedekia bin Yosia, raja Yehuda, sampai penawanan Yerusalem pada bulan kelima.

4 Sekarang firman TUHAN datang kepadaku, mengatakan:, 5 “Sebelum aku membentukmu di dalam rahim, aku mengenalmu, dan sebelum kamu lahir, aku menguduskan kamu; Aku mengangkatmu menjadi nabi bagi bangsa-bangsa.” 6 Lalu saya berkata, “Ah, Tuhan ALLAH! Lihatlah, aku tidak tahu bagaimana berbicara, karena aku masih muda.” 7 Tetapi TUHAN berkata kepadaku, “Jangan katakan, 'Saya masih muda'; karena kepada semua orang yang Aku utus kamu, kamu harus pergi, dan apa pun yang Aku perintahkan kepadamu, kamu harus berbicara. 8 Jangan takut kepada mereka, karena Aku menyertai kamu untuk melepaskan kamu, demikianlah firman TUHAN.” 9 Kemudian TUHAN mengulurkan tangan-Nya dan menjamah mulutku. Dan TUHAN berkata kepadaku, “Lihatlah, Aku telah menaruh kata-kata-Ku ke dalam mulutmu. 10 Lihat, hari ini Aku telah menetapkan kamu atas bangsa-bangsa dan atas kerajaan-kerajaan, untuk mencabut dan merobohkan, untuk membinasakan dan menggulingkan, untuk membangun dan menanam.”

11 Dan datanglah firman TUHAN kepadaku, katanya, “Yeremia, apa yang kamu lihat?” Dan saya berkata, “Saya melihat cabang almond.” 12 Kemudian TUHAN berkata kepadaku, “Engkau telah melihat dengan baik, karena Aku menjaga firman-Ku untuk melakukannya.” 13 Firman TUHAN datang kepadaku untuk kedua kalinya, mengatakan, "Apa yang kamu lihat?" Dan saya berkata, “Saya melihat panci mendidih, menghadap jauh dari utara.” 14 Kemudian TUHAN berkata kepadaku, “Dari utara bencana akan menimpa semua penduduk negeri itu.

Bagaimana dengan 1 Samuel 3:21, “TUHAN menyatakan diri-Nya dengan firman TUHAN”? 

1 Samuel 3:21 adalah perikop lain yang diajukan untuk mengklaim bahwa firman TUHAN adalah makhluk ilahi. Pertama-tama kita harus mencatat dalam ayat 1 bahwa firman Tuhan menjadi langka dikaitkan dengan tidak adanya penglihatan yang sering dan bahwa firman TUHAN bukanlah suatu pribadi tetapi beberapa ukuran wahyu Allah yang dapat dinyatakan dengan kata-kata atau penglihatan. Dalam cerita ini jelas hanya ada satu karakter ilahi.

Trinitarian suka membaca dua orang ke dalam ayat 21 yang mengatakan, Tuhan menyatakan diri kepada Samuel dengan firman Tuhan. Namun, ini mengacu pada pekerjaan Tuhan yang dengannya seorang nabi menerima wahyu dan penglihatan ilahi. Aktivitas menjadi nabi dan menerima wahyu dari Tuhan sering digambarkan dalam bentuk idiomatik sebagai “firman” Tuhan yang datang kepada mereka. 1 Korintus 12:4-11 menegaskan pengertian ini bahwa firman yang datang kepada para pelayan Allah itu dan agar mereka dapat menerima “firman hikmat” atau “firman pengetahuan” yang merupakan pelayanan dari satu Allah. Keanekaragaman pelayanan ini adalah melalui Roh yang sama (satu Tuhan dan Bapa). 

1 Samuel 3:1-11 (ESV), The firman TUHAN jarang terjadi pada masa itu; tidak ada penglihatan yang sering

1 Sekarang Samuel, anak laki-laki itu, sedang melayani TUHAN di hadapan Eli. Dan itu firman TUHAN jarang terjadi pada masa itu; tidak ada penglihatan yang sering. 2 Saat itu Eli yang penglihatannya sudah mulai redup sehingga tidak bisa melihat, sedang berbaring di tempatnya sendiri. 3 Pelita Allah belum padam, dan Samuel sedang berbaring di bait TUHAN, di mana tabut Allah itu berada. 4 Kemudian TUHAN memanggil Samuel, dan dia berkata, “Inilah Aku! " 5 dan berlari ke Eli dan berkata, "Ini aku, karena kamu memanggilku." Tetapi dia berkata, “Saya tidak menelepon; berbaring lagi.” Jadi dia pergi dan berbaring. 6 Dan TUHAN memanggil lagi, “Samuel!” dan Samuel bangkit dan pergi kepada Eli dan berkata, "Ini aku, karena kamu memanggilku." Tetapi dia berkata, “Saya tidak menelepon, anakku; berbaring lagi.” 7 Samuel belum mengenal TUHAN, dan firman TUHAN belum dinyatakan kepadanya. 8 Dan TUHAN memanggil Samuel lagi untuk ketiga kalinya. Dan dia bangun dan pergi kepada Eli dan berkata, "Ini aku, karena kamu memanggilku." Kemudian Eli mengetahui bahwa TUHAN memanggil anak itu. 9 Karena itu Eli berkata kepada Samuel, “Pergilah, berbaringlah, dan jika dia memanggilmu, katakanlah, 'Bicaralah, TUHAN, karena hamba-Mu mendengar.'” Lalu pergilah Samuel dan berbaring di tempatnya. 10 Dan TUHAN datang dan berdiri, memanggil seperti pada waktu-waktu lain, “Samuel! Samuel!” Dan Samuel berkata, “Bicaralah, karena hambamu mendengar.” 11 Kemudian TUHAN berkata kepada Samuel, “Lihatlah, Aku akan melakukan sesuatu di Israel di mana kedua telinga setiap orang yang mendengarnya akan tergelitik.

1 Samuel 3:19-21 (ESV), TUHAN menyatakan diri-Nya kepada Samuel di Silo dengan firman TUHAN

19 Dan Samuel tumbuh, dan TUHAN menyertai dia dan tidak ada satu pun perkataannya yang jatuh ke tanah. 20 Dan seluruh Israel dari Dan ke Bersyeba tahu itu Samuel ditetapkan sebagai nabi TUHAN. 21 Dan TUHAN muncul lagi di Silo, karena TUHAN menyatakan diri-Nya kepada Samuel di Silo dengan firman TUHAN.

1 Korintus 12:4-11 (ASV), The kata bijak; dan ke yang lain kata ilmu, menurut Roh yang sama

4 Sekarang ada beragam karunia, tetapi Roh yang sama. 5 Dan ada keragaman pelayanan, dan Tuhan yang sama. 6 Dan ada keragaman pekerjaan, tetapi Tuhan yang sama, yang mengerjakan segala sesuatu dalam segala sesuatu. 7 Tetapi kepada masing-masing orang diberikan manifestasi Roh untuk mendapatkan keuntungan. 8 Karena kepada seseorang diberikan melalui Roh itu kata bijak; dan ke yang lain kata ilmu, menurut Roh yang sama: 9 kepada iman yang lain, dalam Roh yang sama; dan kepada karunia kesembuhan yang lain, dalam satu Roh; 10 dan untuk keajaiban lainnya; dan ke nubuatan lain; dan ke pembedaan roh yang lain: ke jenis bahasa lain yang berbeda; dan ke yang lain interpretasi bahasa lidah: 11 tapi semua ini berhasil Roh yang satu dan sama, membagi ke masing-masing beberapa bahkan seperti yang dia mau.

Bagaimana dengan Kejadian 48:15-16, “Tuhan – malaikat yang telah menebus aku dari segala mara bahaya”?

Beberapa juga suka mengklaim bahwa Kejadian 48:15-16 membuat perbedaan dari Allah dan malaikat menjadi dua pribadi namun keduanya adalah Allah. Bagian ini berbicara tentang Tuhan baik dalam identitas ontologi dan dalam cara dia memanifestasikan dirinya sebagai malaikat. Tuhan disebut utusan dalam konteks ini karena Malach (utusan) Tuhan juga bisa menjadi manifestasi Tuhan (bukan makhluk yang terpisah). Manifestasi seperti itu adalah hal yang terlihat atau dapat dideteksi seperti manusia yang nyata atau manifestasi lain seperti semak yang terbakar atau tiang api. Tuhan yang biasanya tidak terlihat dapat mengungkapkan dirinya dengan cara yang terlihat yang dapat berinteraksi dengannya. Sebuah kesatuan alkitabiah memahami bahwa kadang-kadang malaikat Tuhan adalah teofani Tuhan daripada pribadi yang terpisah karena dalam konteks ini malaikat tidak dapat dibedakan dari Tuhan Yakub.

Kejadian 48:15-16 (ESV), Tuhan… Tuhan… malaikat yang telah menebusku dari segala kejahatan

15 Dan dia memberkati Yusuf dan berkata, “Tuhan yang di hadapan ayahku Abraham dan Ishak berjalan, Tuhan yang telah menjadi gembalaku sepanjang hidupku sampai hari ini, 16 malaikat yang telah menebusku dari segala kejahatan, memberkati anak laki-laki; dan di dalamnya biarlah namaku tetap ada, dan nama ayahku Abraham dan Ishak; dan biarlah mereka tumbuh menjadi banyak di tengah-tengah bumi.”

Kejadian 16:7-11 (ESV), Dan malaikat TUHAN berkata kepadanya ... TUHAN telah mendengarkan kesengsaraanmu

 7 Malaikat TUHAN menemukannya dengan mata air di padang gurun, mata air di jalan menuju Syur. 8 Dan dia berkata, "Hagar, hamba Sarai, dari mana kamu berasal dan ke mana kamu akan pergi?" Dia berkata, "Saya melarikan diri dari nyonya saya Sarai." 9 Malaikat TUHAN berkata kepadanya, "Kembalilah ke nyonyamu dan tunduk padanya." 10 Malaikat TUHAN juga berkata kepadanya, “Aku pasti akan melipatgandakan keturunanmu, sehingga mereka tidak dapat dihitung banyak.”. " 11 Dan malaikat TUHAN berkata kepadanya, “Lihatlah, kamu hamil dan akan melahirkan seorang anak laki-laki. Kamu akan menamakan dia Ismail, karena TUHAN telah mendengarkan kesengsaraanmu.

Bagaimana dengan Kejadian 16:7-13?

Dalam Kejadian 16:7-13, malaikat TUHAN berbicara kepada Hagar sebagai wakil TUHAN (YHWH). Ada berbagai petunjuk bahwa malaikat TUHAN berbicara untuk TUHAN (YHWH). Kita tidak boleh menyimpulkan bahwa hanya karena sudut berbicara sebagai TUHAN dan diucapkan sebagai TUHAN bahwa malaikat adalah TUHAN.

Kejadian 16:7-13 (ESV), Anda adalah Tuhan yang melihat

 7 Malaikat TUHAN menemukannya di dekat mata air di padang gurun, mata air dalam perjalanan ke Shur. 8 Dan dia berkata, "Hagar, hamba Sarai, dari mana kamu berasal dan ke mana kamu akan pergi?" Dia berkata, "Saya melarikan diri dari nyonya saya Sarai." 9 Malaikat TUHAN berkata kepadanya, "Kembalilah ke nyonyamu dan tunduk padanya." 10 Malaikat TUHAN juga berkata kepadanya, “Aku pasti akan melipatgandakan keturunanmu, sehingga mereka tidak dapat dihitung banyak.” 11 Dan malaikat TUHAN berkata kepadanya, “Lihatlah, kamu sedang mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki. Kamu akan menamakan dia Ismail, karena TUHAN telah mendengarkan kesengsaraanmu. 12 Dia akan menjadi keledai liar bagi manusia, tangannya melawan setiap orang dan tangan setiap orang melawan dia, dan dia akan berdiam melawan semua sanak saudaranya.” 13 Jadi dia memanggil nama TUHAN yang berbicara kepadanya, “Engkau adalah Allah yang melihat,” karena dia berkata, “Sesungguhnya di sini aku telah melihat Dia yang menjaga aku.. "

“Aku pasti akan melipatgandakan keturunanmu sehingga mereka tidak dapat dihitung banyaknya” 

Di sini malaikat TUHAN berbicara atas nama TUHAN (YHWH). Janji seperti itu datang dari TUHAN tetapi utusan TUHAN dapat berbicara sebagai orang pertama seolah-olah TUHAN (YHWH) sendiri. 

“Karena TUHAN telah mendengarkan kesengsaraanmu”

Di sini malaikat TUHAN mengacu pada TUHAN. Dia tidak mengatakan karena "Aku" telah mendengarkan kesengsaraanmu tetapi mengacu pada "TUHAN" jika malaikat TUHAN itu sendiri adalah TUHAN, dia hanya perlu merujuk pada dirinya sendiri. 

Dia memanggil nama TUHAN yang berbicara kepadanya, "Engkau adalah Allah yang melihat" 

TUHAN berbicara kepadanya melalui malaikat TUHAN. Menurut hukum hak pilihan, TUHAN berbicara melalui wakil-wakil-Nya dan mereka yang dibicarakan untuk menganggap pertemuan semacam itu dengan seorang utusan Tuhan telah menjadi pertemuan dengan Tuhan sendiri. Tuhan menjaganya dan melayaninya melalui seorang malaikat. Hagar memberikan atribusi kepada TUHAN (bukan malaikat) ketika dikatakan, "Jadi dia menyebut nama TUHAN yang berbicara kepadanya, "Engkau adalah Allah yang melihat." Ini bukan apa yang dia sebut sebagai malaikat yang berbicara dengannya. Itulah yang dia sebut TUHAN yang berbicara kepadanya melalui malaikat. 

Bagaimana dengan Keluaran 23:20-23?

Ada yang mencoba berargumentasi bahwa karena “nama saya ada di dalam dia” mengacu pada malaikat Tuhan itu berarti malaikat ini memiliki esensi atau sifat Tuhan. Namun, "nama" paling tepat mengacu pada otoritas. Artinya, malaikat memiliki otoritas Tuhan dan dapat menunjukkan kekuatan yang terkait dengan Tuhan sementara tidak perlu memiliki ontologi, esensi atau sifat Tuhan. Namun agen Tuhan membawa otoritas Tuhan dan dimampukan untuk bertindak, berbicara dan bertindak atas nama Tuhan. Jadi, Keluaran 23:20-23 ayat tidak ada yang bertentangan dengan konsep hak pilihan. Banyak referensi berbicara tentang agen yang melakukan hal-hal dalam nama TUHAN termasuk imam Lewi (Ul 18:5-8, Ul 22:5), nabi (Ul 18:22) serta Daud (1 Sam 17:44-45, 2 Sam 6:18, Maz 118:10-13). Yang menjadikan langit dan bumi, dan pertolongan kita adalah dalam nama TUHAN (Mzm 124:8) Ketika dikatakan, 'Berbahagialah dia yang datang dalam nama TUHAN!' (Mazmur 118:26-27), agen seperti itu, meskipun dirinya bukan TUHAN Allah, diberkati dengan otoritas dan perkenanan Allah. Ini berlaku bagi hamba-hamba Allah dan khususnya Kristus.

Keluaran 23:20-23 (ESV), Nama-Ku ada di dalam dia

20 "Melihat, Aku mengutus seorang malaikat di hadapanmu untuk menjagamu di jalan dan membawamu ke tempat yang telah Aku siapkan. 21 Perhatikan baik-baik dia dan patuhi suaranya; jangan memberontak terhadapnya, karena dia tidak akan mengampuni pelanggaranmu, karena namaku ada di dalam dia. 22 “Tetapi jika Anda dengan hati-hati mematuhi suaranya dan melakukan semua yang saya katakan, maka saya akan menjadi musuh bagi musuh Anda dan musuh bagi musuh Anda. 23 “Ketika malaikat-Ku berjalan di depanmu dan membawamu kepada orang Amori, dan orang Het, dan orang Feris, dan orang Kanaan, orang Hewi, dan orang Yebus, dan Aku melenyapkan mereka. 

Ulangan 18:5-8 (ESV), Pelayan dalam nama TUHAN (YHWH)

5 Sebab TUHAN, Allahmu, telah memilih dia dari semua sukumu untuk berdiri dan melayani dalam nama TUHAN, dia dan anak-anaknya untuk selama-lamanya. 6 “Dan jika Orang Lewi datang dari salah satu kotamu dari seluruh Israel, di mana dia tinggal—dan dia boleh datang kapan saja dia mau—ke tempat yang akan dipilih TUHAN, 7 dan melayani dalam nama TUHAN, Allahnya, seperti semua orang Lewi yang berdiri untuk melayani di sana di hadapan TUHAN, 8 maka ia boleh mendapat bagian yang sama untuk dimakan, di samping apa yang ia terima dari penjualan warisannya.

Ulangan 18:22 (ESV), Seorang nabi berbicara atas nama TUHAN (YHWH)

 22 ketika seorang nabi berbicara atas nama TUHAN, jika firman itu tidak terjadi atau menjadi kenyataan, itu adalah firman yang tidak diucapkan TUHAN; nabi telah mengucapkannya dengan lancang. Anda tidak perlu takut padanya.

Ulangan 21:5 (ESV), Allahmu telah memilih mereka untuk melayani dan memberkati dalam nama TUHAN (YHWH)

5 Kemudian para imam, anak-anak Lewi, harus maju ke depan, karena TUHAN, Allahmu, telah memilih mereka untuk melayani dia dan untuk memberkati dalam nama TUHAN, dan dengan kata-kata mereka setiap perselisihan dan setiap serangan akan diselesaikan.

1 Samuel 17:44-45 (TB), aku datang kepadamu dalam nama TUHAN (YHWH) semesta alam

44 Orang Filistin itu berkata kepada Daud, “Datanglah kepadaku, dan aku akan memberikan dagingmu kepada burung-burung di udara dan kepada binatang-binatang di padang.” 45 Lalu Daud berkata kepada orang Filistin itu, “Kamu datang kepadaku dengan pedang, tombak, dan lembing, tetapi aku datang kepadamu dalam nama TUHAN semesta alam, Allah tentara Israel, yang telah kamu tantang.

2 Samuel 6:18 (ESV), Dia memberkati orang-orang dalam nama TUHAN (YHWH)

18 Dan setelah Daud selesai mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan, dia memberkati orang-orang dalam nama TUHAN semesta alam

Mazmur 118:10-13 (ESV), Dalam nama TUHAN (YHWH) aku memotongnya

10 Semua bangsa mengelilingi saya; dalam nama TUHAN aku memotongnya! 11 Mereka mengelilingi saya, mengelilingi saya di setiap sisi; dalam nama TUHAN aku memotongnya! 12 Mereka mengelilingi saya seperti lebah; mereka keluar seperti api di antara semak duri; dalam nama TUHAN aku memotongnya! 13 Saya didorong keras, sehingga saya jatuh,
tapi TUHAN menolongku.

Mazmur 124:8 (ESV), Pertolongan kami dalam nama TUHAN (YHWH)

8 Pertolongan kami dalam nama TUHAN yang menjadikan langit dan bumi.

Mazmur 118:26-27 (ESV), Berbahagialah dia yang datang dalam nama TUHAN (YHWH)!

26 Berbahagialah dia yang datang dalam nama TUHAN! Kami memberkati kamu dari rumah TUHAN. 27 TUHAN adalah Allah, dan Ia telah membuat terang-Nya menyinari kita. 

Lukas 19:38 (TB), Berbahagialah Raja yang datang dalam nama Tuhan

38 berkata, "Berbahagialah Raja yang datang atas nama Tuhan! Damai di surga dan kemuliaan di tempat tertinggi!”

Yohanes 12:12-15 (TB), Berbahagialah dia yang datang dalam nama Tuhan, yaitu Raja Israel

12 Keesokan harinya orang banyak yang datang ke pesta itu mendengar bahwa Yesus akan datang ke Yerusalem. 13 Maka mereka mengambil ranting-ranting pohon palem dan pergi menemuinya sambil berseru, “Hosana! Berbahagialah dia yang datang dalam nama Tuhan, yaitu Raja Israel! " 14 Dan Yesus menemukan seekor keledai muda dan duduk di atasnya, seperti ada tertulis, 15 “Jangan takut, putri Sion; lihat, rajamu datang, duduk di atas keledai!”

Bagaimana dengan Zakharia 3:1-4? Agen Tuhan di hadirat Tuhan

Zakharia 3:1-4, adalah kasus lain dari malaikat TUHAN yang dianggap berbicara mewakili TUHAN. Hal ini ditunjukkan oleh ayat 2, “Dan TUHAN berfirman kepada Setan, “TUHAN menegur kamu.” Perhatikan dikatakan "TUHAN menegurmu" daripada "Aku menegurmu" (berbicara sebagai orang pertama).

Namun, beberapa mengklaim bahwa ini berkaitan dengan pemandangan surgawi dan dengan demikian istilah malaikat TUHAN akan berhubungan dengan TUHAN sendiri. Ini hanyalah argumen yang keliru. Sebuah visi dari sebuah adegan bisa menjadi simbolis dan tidak perlu berkaitan dengan menyaksikan adegan nyata di lokasi yang sebenarnya. Bahkan jika ini adalah pemandangan nyata di surga, tidak ada alasan untuk menganggap bahwa Tuhan tidak akan mendelegasikan otoritas dan menggunakan agen untuk berbicara dan bertindak untuknya. Ada banyak contoh hak pilihan di dalam hadirat TUHAN (YHWH).

Dalam 1 Raja-raja 22:19-23 suatu roh datang ke hadapan TUHAN dan dengan sukarela membujuk Ahab agar jatuh dengan menjadi roh dusta di mulut para nabinya. Namun dikatakan dalam ayat 23, “TUHAN menaruh roh dusta ke dalam mulut semua nabimu ini.” Tindakan tersebut dikaitkan dengan TUHAN (YHWH) meskipun itu dilakukan oleh agen Tuhan. Catatan yang sama dicatat dalam 2 Tawarikh 18:18-21. 

Mazmur 103:21, merupakan petunjuk penting yang berbunyi, “Pujilah TUHAN, hai segenap bala tentara-Nya, hai yang mengabdi kepada-Nya, melakukan kehendak-Nya.” Tuhan memiliki hamba dalam kedekatan-Nya. 

Ibrani 12:22-24, menggambarkan pemandangan di kota Allah yang hidup, Yerusalem surgawi di mana Allah dan Yesus terdaftar secara terpisah dan dibedakan di mana Yesus disebut sebagai "perantara dari sebuah perjanjian baru." Memang, Kristus telah masuk ke surga itu sendiri, sekarang untuk menampakkan diri di hadirat Allah atas nama kita (Ibr 9:24). Ada satu perantara antara Allah dan manusia, manusia Kristus Yesus yang memberikan dirinya sebagai tebusan bagi semua (1 Tim 2:5-6).

Poin-poin kunci dalam 1 Korintus 15:27-28 menegaskan pemahaman tentang konsep hak pilihan melalui Kristus:

  1. Pada akhirnya dia akan menyerahkan kerajaan itu kepada Allah Bapa.
  2. Allah telah menundukkan segala sesuatu di bawah kakinya.
  3. Allah, yang menundukkan segala sesuatu di bawah Kristus, adalah satu-satunya pengecualian untuk tunduk kepada Yesus.
  4.  Ketika segala sesuatu tunduk kepada Yesus, maka Anak itu sendiri juga akan tunduk kepada Dia yang telah menundukkan segala sesuatu di bawah Dia.

Zakharia 3:1-4 (ESV), Imam besar berdiri di hadapan malaikat TUHAN

​,war1 Lalu dia menunjukkan kepadaku Joshua sang imam besar berdiri di hadapan malaikat TUHAN, dan Setan berdiri di sebelah kanannya untuk menuduhnya. 2 Dan TUHAN berkata kepada Setan, "TUHAN menegurmu, hai Setan! TUHAN yang telah memilih Yerusalem menegur kamu! Bukankah ini merek yang dipetik dari api?” 3 Sekarang Yosua berdiri di hadapan malaikat itu, mengenakan pakaian kotor. 4 Dan malaikat itu berkata kepada orang-orang yang berdiri di hadapannya, "Singkirkan pakaian yang kotor darinya." Dan kepadanya dia berkata, “Lihatlah, Aku telah mengambil kesalahanmu dari padamu, dan aku akan memberimu pakaian yang murni. "

1 Raja-raja 22:19-23 (TB), TUHAN menaruh roh dusta ke dalam mulut semua nabimu ini

19 Dan Mikha berkata, “Karena itu dengarkanlah firman TUHAN: Aku melihat TUHAN duduk di atas takhta-Nya, dan seluruh penghuni surga berdiri di samping-Nya di sebelah kanan-Nya dan di sebelah kiri-Nya; 20 dan TUHAN berfirman, 'Siapa yang akan membujuk Ahab, sehingga dia bisa naik dan turun di Ramot-gilead?' Dan satu mengatakan satu hal, dan yang lain mengatakan yang lain. 21 Kemudian suatu roh maju ke depan dan berdiri di hadapan TUHAN, berkata, 'Aku akan membujuknya. " 22 Dan TUHAN berkata kepadanya, 'Dengan cara apa?' Dan dia berkata, 'Aku akan keluar, dan akan menjadi roh dusta di mulut semua nabinya.' Dan dia berkata, 'Kamu harus membujuknya, dan kamu akan berhasil; pergi keluar dan melakukannya.' 23 Karena itu sekarang lihatlah, TUHAN telah menaruh roh dusta ke dalam mulut semua nabimu ini; TUHAN telah menyatakan bencana bagimu. "

Mazmur 103:20-21 (TB) Pujilah TUHAN, segenap tentara-Nya, hamba-hamba-Nya, yang melakukan kehendak-Nya

20 Pujilah TUHAN, hai malaikat-Nya, hai orang-orang perkasa yang melakukan firman-Nya, mendengarkan suara firman-Nya21 Pujilah TUHAN, semua tentara-Nya, para pelayan-Nya, yang melakukan kehendak-Nya!

Ibrani 12:22-24 (ESV), Dan kepada Allah… dan kepada Yesus, perantara dari suatu perjanjian baru

22 Tetapi kamu telah datang ke Gunung Sion dan ke kota Allah yang hidup, Yerusalem surgawi, dan kepada malaikat yang tak terhitung banyaknya dalam pertemuan pesta, 23 dan kepada kumpulan anak sulung yang terdaftar di surga, dan kepada Tuhan, hakim segalanya, dan bagi roh orang benar yang disempurnakan, 24 dan kepada Yesus, perantara dari sebuah perjanjian baru, dan kepada darah yang dipercik yang mengucapkan kata yang lebih baik daripada darah Habel.

Ibrani 9:24 (ESV), Kristus telah masuk ke hadirat Allah atas nama kita

24 Karena Kristus telah masuk, bukan ke tempat-tempat suci yang dibuat dengan tangan, yang merupakan salinan dari hal-hal yang benar, tetapi ke dalam surga itu sendiri, sekarang untuk muncul di hadirat Tuhan atas nama kita.

1 Timotius 2:5-6 (ESV), ada satu Allah, dan satu perantara antara Allah dan manusia, manusia Kristus Yesus

5 Untuk ada satu Tuhan, dan ada satu perantara antara Tuhan dan manusia, manusia Kristus Yesus, 6 yang memberikan dirinya sebagai tebusan untuk semua, yang merupakan kesaksian yang diberikan pada waktu yang tepat.

1 Korintus 15:24-28 (TB), kecuali orang yang menundukkan segala sesuatu di bawahnya

24 Kemudian datang akhir, ketika dia menyerahkan kerajaan kepada Allah Bapa setelah menghancurkan setiap aturan dan setiap otoritas dan kekuasaan. 25 Karena dia harus memerintah sampai dia meletakkan semua musuhnya di bawah kakinya. 26 Musuh terakhir yang harus dihancurkan adalah kematian. 27 Untuk "Tuhan telah menundukkan segala sesuatu di bawah kakinya.” Tetapi ketika dikatakan, "semua hal ditundukkan," jelas bahwa dia dikecualikan yang menundukkan segala sesuatu di bawahnya. 28 Ketika segala sesuatu tunduk padanya, maka Anak sendiri juga akan tunduk kepada dia yang menundukkan segala sesuatu di bawahnya, agar Tuhan menjadi segalanya.

Bagaimana dengan Zakharia 3:4? Aku telah mengambil kesalahanmu darimu

Beberapa mengklaim bahwa karena malaikat TUHAN berkata "Aku telah mengambil kesalahanmu dari padamu" maka malaikat itu adalah TUHAN karena hanya TUHAN Allah yang dapat mengampuni dosa. Namun, malaikat TUHAN berbicara untuk TUHAN seperti yang terlihat dalam Zak 3:6-9, yang mengatakan, “Dan malaikat TUHAN dengan sungguh-sungguh meyakinkan Yosua, “Beginilah firman TUHAN semesta alam: Jika kamu mau masuk jalan-Ku dan menjaga tanggung jawab-Ku, maka engkau akan memerintah rumah-Ku dan mengawasi istana-Ku … demikianlah firman TUHAN semesta alam, dan Aku akan menghapus kesalahan negeri ini dalam satu hari.” Jelas malaikat TUHAN sedang dibedakan di sini dari TUHAN namun berbicara untuk TUHAN. 

Anggapan bahwa hanya Tuhan yang dapat mengampuni dosa adalah suatu kekeliruan. Misalnya dalam Yesaya 6:5-7, dosa-dosa yang ditebus dan kesalahan yang dihapuskan adalah hasil dari tindakan serafim.

Meskipun otoritas untuk mengampuni dosa mungkin datang dari Tuhan, mereka yang diberi otoritas atau kemampuan mampu melakukannya. Penilaian ahli Taurat dalam Markus 2:7 mengatakan "siapa yang dapat mengampuni bernyanyi selain Allah saja." tidak benar. Yesus mengoreksi mereka dengan mengatakan, "Anak Manusia memiliki otoritas di bumi untuk mengampuni dosa." Dengan melakukan itu, dia mengidentifikasi dirinya bukan sebagai Tuhan tetapi Anak Manusia. Namun kita tahu bahwa dia telah diberikan semua otoritas oleh Tuhan. (Mat 11:27, Lukas 10:22, Yohanes 3:35, Yohanes 13:3). Yesus juga menyarankan bahwa lebih mudah untuk mengatakan 'Dosamu telah diampuni' daripada mengatakan, 'Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan berjalanlah'. Wewenang untuk memberikan hidup yang kekal adalah kuasa tertinggi yang telah diberikan kepada Yesus dan kita tahu dari Yohanes 5:25-26 bahwa wewenang ini diberikan kepadanya oleh Allah karena Yesus adalah Anak Manusia (Mesias). Melalui ketaatan satu orang, banyak orang akan dibenarkan (Rm. 5:19). 

Yohanes 20:21 adalah kunci untuk menegaskan bahwa kemampuan untuk mengampuni dosa adalah otoritas yang diturunkan. Murid-murid Yesus juga diberi kuasa untuk mengampuni dosa ketika Yesus berkata, “Seperti Bapa telah mengutus Aku, demikian juga Aku mengutus kamu” dan “Jika kamu mengampuni dosa siapa pun, dosa itu diampuni.”

Zakharia 3:1-9 (ESV), Aku telah mengambil kesalahanmu darimu

​,war1 Lalu dia menunjukkan kepadaku Joshua sang imam besar berdiri di hadapan malaikat TUHAN, dan Setan berdiri di sebelah kanannya untuk menuduhnya. 2 Dan TUHAN berkata kepada Setan, "TUHAN menegurmu, hai Setan! TUHAN yang telah memilih Yerusalem menegur kamu! Bukankah ini merek yang dipetik dari api?” 3 Sekarang Yosua berdiri di hadapan malaikat itu, mengenakan pakaian kotor. 4 Dan malaikat itu berkata kepada orang-orang yang berdiri di hadapannya, "Singkirkan pakaian yang kotor darinya." Dan kepadanya dia berkata, “Lihatlah, Aku telah mengambil kesalahanmu dari padamu, dan aku akan memberimu pakaian yang murni.”  5 Dan saya berkata, “Biarkan mereka mengenakan sorban bersih di kepalanya.” Maka mereka mengenakan sorban yang bersih di kepalanya dan mengenakannya dengan pakaian. Dan malaikat TUHAN itu berdiri.
6 Dan malaikat TUHAN dengan sungguh-sungguh meyakinkan Yosua, 7 "Beginilah firman TUHAN semesta alam: Jika kamu mau mengikuti jalan-Ku dan memelihara tanggung jawab-Ku, maka kamu akan memerintah rumah-Ku dan memimpin istana-Ku, dan saya akan memberi Anda hak akses di antara mereka yang berdiri di sini. 8 Dengarlah sekarang, hai Imam Besar Yosua, kamu dan teman-temanmu yang duduk di depanmu, karena mereka adalah orang-orang yang menjadi tanda: lihatlah, Aku akan membawa hamba-Ku Cabang. 9 Karena lihatlah, di atas batu yang telah Kutempatkan di hadapan Yosua, di atas satu batu bermata tujuh, Aku akan mengukir tulisannya, firman TUHAN semesta alam, dan Aku akan menghapus kesalahan negeri ini dalam satu hari.

Yesaya 6:5-7 (TB), Lihatlah, ini telah menyentuh bibirmu; kesalahanmu dihapuskan, dan dosamu ditebus

Dan aku berkata: “Celakalah aku! Karena aku tersesat; karena aku ini orang yang najis bibir, dan aku diam di tengah-tengah bangsa yang najis bibir; karena mataku telah melihat Raja, TUHAN semesta alam!” 6 Kemudian salah satu serafim terbang ke arahku, dengan di tangannya ada bara api yang dia ambil dengan penjepit dari mezbah.. 7 Dan dia menyentuh mulutku dan berkata: “Lihatlah, ini telah menyentuh bibirmu; kesalahanmu dihapuskan, dan dosamu ditebus. "

Markus 2:5-11 (ESV), Anak Manusia memiliki otoritas di bumi untuk mengampuni dosa

5 Dan ketika Yesus melihat iman mereka, Dia berkata kepada orang lumpuh itu, “Nak, dosamu sudah diampuni.” 6 Sekarang beberapa dari juru tulis duduk di sana, bertanya-tanya dalam hati mereka, 7 “Kenapa pria ini berbicara seperti itu? Dia menghujat! Siapa yang bisa mengampuni dosa selain hanya Allah? " 8 Dan segera Yesus, yang memahami dalam roh-Nya bahwa mereka bertanya demikian di dalam diri mereka sendiri, berkata kepada mereka, “Mengapa kamu mempertanyakan hal-hal ini di dalam hatimu? 9 Mana yang lebih mudah, untuk mengatakan kepada orang lumpuh, 'Dosamu sudah diampuni,' atau mengatakan, 'Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan berjalanlah'? 10 Tetapi supaya kamu mengetahui bahwa Anak Manusia berkuasa di bumi untuk mengampuni dosa”—dia berkata kepada si lumpuh— 11 "Aku berkata kepadamu, bangun, angkat tempat tidurmu, dan pulanglah."

Yohanes 5:25-27 (ESV), Bapa – telah mengaruniakan Anak juga untuk memiliki hidup di dalam dirinya sendiri

25 “Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, satu jam akan datang, dan sekarang di sini, ketika orang mati akan mendengar suara Anak Allah, dan mereka yang mendengar akan hidup. 26 Karena sama seperti Bapa memiliki hidup di dalam dirinya, demikian pula Dia telah mengaruniakan Anak untuk memiliki hidup di dalam dirinya sendiri. 27 Dan dia telah memberinya wewenang untuk melakukan penghakiman, karena dia adalah Anak Manusia.

Roma 5:19 (TB), Oleh ketaatan satu orang banyak orang akan dibenarkan

19 Karena seperti oleh ketidaktaatan satu orang banyak orang menjadi orang berdosa, jadi dengan ketaatan satu orang banyak orang akan menjadi orang benar.

Yohanes 20:21-23 (ESV), Jika Anda mengampuni dosa siapa pun, mereka diampuni

21 Yesus berkata kepada mereka lagi, “Damai sejahtera bagi kamu. Seperti Bapa mengutus Aku, demikian pula Aku mengutus kamu. " 22 Dan ketika dia mengatakan ini, dia mengembusi mereka dan berkata kepada mereka, “Terimalah Roh Kudus. 23 Jika Anda mengampuni dosa siapa pun, mereka diampuni; jika Anda menahan pengampunan dari apa pun, itu ditahan. ”

Bagaimana dengan Hakim 13:21-23? 

Hakim-hakim 13:21-23 menegaskan bahwa malaikat TUHAN bukanlah TUHAN Allah secara harfiah. Ini karena Manona dan istrinya tidak mati. Jika benar-benar TUHAN (YHWH) yang mereka lihat maka mereka pasti sudah mati (Kel 33:20), Dia adalah satu-satunya Penguasa, yang tidak pernah dilihat atau dilihat oleh siapa pun (1 Tim 6:16). Kata untuk Tuhan dalam Hakim-Hakim 13:21-23 berasal dari bahasa Ibrani elohim yang berarti yang perkasa dan dapat juga diterapkan pada malaikat. Meskipun mereka melihat yang perkasa (malaikat TUHAN) mereka tidak mati karena mereka tidak melihat TUHAN sendiri.

Hakim-hakim 13:21-23 (ESV), Kami pasti akan mati karena kami telah melihat Tuhan

21 Malaikat TUHAN tidak lagi menampakkan diri kepada Manoah dan istrinya. Kemudian Manoah tahu itu dia adalah malaikat TUHAN. 22 Dan Manoah berkata kepada istrinya, “Kita pasti akan mati, karena kita telah melihat Tuhan. " 23 Tetapi istrinya berkata kepadanya, “Jika TUHAN bermaksud untuk membunuh kita, ia tidak akan menerima korban bakaran dan korban sajian dari tangan kita, atau menunjukkan kepada kita semuanya ini, atau sekarang mengumumkan kepada kita hal-hal seperti ini. "

Keluaran 33:17-20 (ESV), Kamu tidak dapat melihat wajahku, karena manusia tidak akan melihat aku dan hidup

17 Dan TUHAN berkata kepada Musa, “Hal yang kamu katakan ini akan kulakukan, karena kamu telah mendapat kemurahan di mata-Ku, dan aku mengenal namamu.” 18 Musa berkata, “Tolong tunjukkan padaku kemuliaan-Mu.” 19 Dan dia berkata, “Aku akan membuat semua kebaikanku lewat di depanmu dan akan menyatakan di hadapanmu namaku 'TUHAN.' Dan Aku akan memberi rahmat kepada siapa Aku akan memberi rahmat, dan akan menunjukkan belas kasihan kepada siapa Aku akan menunjukkan belas kasihan. 20 Tapi,” katanya, “Anda tidak dapat melihat wajah saya, karena manusia tidak akan melihat saya dan hidup."

1 Timotius 6:16 (ESV), Yang belum pernah dilihat atau dilihat siapa pun

16 yang sendirian memiliki keabadian, yang berdiam dalam cahaya yang tidak dapat didekati, yang tidak pernah dilihat atau dilihat siapa pun. Baginya kehormatan dan kekuasaan abadi. Amin.