Membantah Legalisme Taurat
Membantah Legalisme Taurat

Membantah Legalisme Taurat

Apa itu Judaizer?

“Yudaizer” adalah istilah teknis yang berkaitan dengan faksi orang Kristen Yahudi, baik yang berasal dari Yahudi maupun non-Yahudi, yang menganggap hukum Lewi Perjanjian Lama masih mengikat semua orang Kristen. Mereka mencoba untuk memaksakan sunat Yahudi pada orang-orang non-Yahudi yang beralih ke Kekristenan awal dan dengan keras ditentang dan dikritik karena perilaku mereka oleh Rasul Paulus, yang menggunakan banyak suratnya untuk membantah kesalahan doktrinal mereka. Istilah ini berasal dari kata Yunani Koine (Ioudaizein) yang digunakan sekali dalam Perjanjian Baru Yunani (Galatia 2:14).[1] Sementara kaum Yudais di zaman sekarang ini biasanya tidak menganjurkan sunat daging, mereka menganjurkan ketaatan Taurat dalam banyak hukum Lewi lainnya termasuk pemeliharaan hari Sabat, hukum makanan dan pengamatan hari raya dan hari-hari suci.

Arti kata kerja Judaize[2], dari mana kata benda Judaizer berasal, hanya dapat diturunkan dari berbagai kegunaan historisnya. Arti alkitabiahnya juga harus disimpulkan dan tidak didefinisikan dengan jelas di luar hubungannya yang jelas dengan kata "Yahudi." The Anchor Bible Dictionary, misalnya, mengatakan, ”Implikasi yang jelas adalah bahwa orang-orang non-Yahudi dipaksa untuk hidup menurut kebiasaan Yahudi.”[3] Kata Judaizer berasal dari Judaize, yang jarang digunakan dalam terjemahan Alkitab bahasa Inggris (pengecualian adalah Young's Literal Translation untuk Galatia 2:14).

[1] Kontributor Wikipedia. "Yahudi." Wikipedia, ensiklopedia gratis. Wikipedia, Ensiklopedia Bebas, 9 Juli 2021 Web. 26 Agustus 2021.

[2] dari Bahasa Yunani Koine Ioudaizō (Ιουδαϊζω); Lihat juga G2450 yang kuat

[3] kamus jangkar Alkitab, Jil. 3. “Yudaisasi.”

Galatia 2:14-16, Terjemahan Literal Youngs

14 Tetapi ketika saya melihat bahwa mereka tidak berjalan dengan jujur ​​​​kepada kebenaran kabar baik, saya berkata kepada Petrus sebelumnya, 'Jika kamu, sebagai orang Yahudi, hidup menurut cara bangsa-bangsa, dan bukan menurut cara orang Yahudi. , bagaimana bangsa-bangsa harus kamu paksa Yahudi? 15 kita pada dasarnya orang Yahudi, dan bukan orang berdosa dari bangsa-bangsa,16 mengetahui juga, bahwa seseorang tidak dinyatakan benar karena melakukan hukum Taurat, jika bukan karena iman kepada Yesus Kristus, juga kami di dalam Kristus Yesus percaya, bahwa kami dapat dinyatakan benar karena iman kepada Kristus, dan bukan karena melakukan hukum , karenanya dinyatakan benar oleh perbuatan hukum tidak akan menjadi daging.'

Teguran Paulus

Mereka yang berusaha membuat kita tunduk pada hukum Musa berusaha memperbudak kita. (Gal 2:4) Sebagai penerima manfaat dari Perjanjian Baru, kita harus melindungi kebebasan kita di dalam Kristus. (Gal 2:4-5) Mengamati hari-hari dan bulan-bulan dan musim-musim dan tahun-tahun berarti kembali lagi menjadi perbudakan pada aturan-aturan yang lemah dan lebih rendah. (Gal 4:9-10) Kristus telah membebaskan kita untuk memberi kita kebebasan; berdirilah teguh oleh karena itu, dan jangan lagi tunduk pada kuk perbudakan. (Gal 5:1) Sedikit ragi mengkhamirkan seluruh adonan. (Gal 5:9) Kita dipanggil untuk merdeka. (Gal 5:13)

Kita seharusnya tidak mengejar kebenaran melalui hukum (oleh legalisme), seperti yang Paulus tulis, “Jika aku membangun kembali apa yang telah kurobohkan, aku membuktikan diriku sebagai pelanggar” (Gal 2:18) dan, “Jika kebenaran ada melalui hukum Taurat, kemudian Kristus mati tanpa tujuan. (Gal 2:21) Sekali lagi kita tahu bahwa seseorang tidak dibenarkan karena melakukan hukum Taurat tetapi karena iman kepada Yesus Kristus. (Gal 2:16) Paulus dengan tepat menuduh orang-orang Yahudi memutarbalikkan Injil Kristus (Gal 1:6-7) Kita tidak menerima Roh dengan melakukan hukum Taurat tetapi dengan mendengar dengan iman (Gal 3:2) Dia yang memberi Roh kepada kita dan melakukan mujizat di antara kita melakukannya dengan mendengar dengan iman, bukan melakukan hukum Taurat. (Gal 3:5-6) Kita tidak boleh kembali ke cara lama untuk disempurnakan oleh daging setelah memulai dengan cara Roh yang baru. (Gal 3:3) Jika tidak, pemberitaan Injil akan sia-sia. (Gal 3:4) 

Mereka yang mengandalkan pekerjaan hukum berada di bawah kutukan; karena ada tertulis, “Terkutuklah setiap orang yang tidak menuruti segala sesuatu yang tertulis dalam Kitab Hukum dan melakukannya.” (Gal 3:10) Kristus menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan menjadi kutuk bagi kita—karena ada tertulis, “Terkutuklah setiap orang yang digantung pada pohon”—supaya di dalam Kristus Yesus berkat Abraham datang kepada bangsa-bangsa lain, supaya kita menerima Roh yang dijanjikan itu melalui iman. (Gal 3:13-14) Hukum adalah pelindung kita sampai Kristus datang, agar kita dibenarkan oleh iman. (Gal 3:24) Sekarang setelah iman itu datang, kita tidak lagi di bawah penjaga, karena di dalam Kristus Yesus, kita adalah anak-anak Allah, oleh iman. (Gal 3:25-26)

 Mereka yang dibaptis ke dalam Kristus telah mengenakan Kristus. (Gal 3:27) Mereka yang akan dibenarkan oleh hukum dipisahkan dari Kristus – mereka telah jatuh dari kasih karunia. (Gal 5:4) Melalui Roh, oleh iman, kita memiliki pengharapan akan kebenaran. (Gal 5:5) Yang terpenting adalah Kristus Yesus adalah iman yang bekerja melalui kasih. (Gal 5:6) Karena seluruh hukum digenapi dalam satu kata: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." (Gal 5:14) Saling menanggung beban, dan dengan demikian memenuhi hukum Kristus. (Gal 6:2)

Di dalam Kristus Yesus kita adalah satu – tidak ada perbedaan antara orang Yahudi atau Yunani, laki-laki atau perempuan. (Gal 3:28) Dan jika kita adalah milik Kristus, maka kita adalah keturunan Abraham, ahli waris sesuai dengan janji. (Gal 3:29) Kita telah ditebus dari hukum. (Gal 4:4-5) Orang yang menabur dalam Roh akan menuai hidup yang kekal dari Roh itu. (Gal 6:8) Mematuhi atau tidak menaati sunat (pembaktian kepada Hukum Musa) berarti apa saja, tetapi hanya menjadi ciptaan baru. (Gal 6:15)

Matius 5:17-18, Aku datang bukan untuk meniadakan hukum Taurat, tetapi untuk menggenapinya

Dalam Matius 5:17-18 Yesus berkata, “Aku datang bukan untuk meniadakan hukum Taurat, tetapi untuk menggenapinya.” Apa yang dimaksud dengan “memenuhi hukum”? Apakah “menggenapi hukum” hanya berarti melakukan seperti yang diminta Musa? Namun adalah kesalahan mendasar untuk menganggap bahwa Yesus hanya memperkuat kebutuhan untuk mematuhi semua hukum yang diberikan kepada Israel melalui Musa. 

Jika Yesus menuntut agar kita menjalankan aturan hukum seperti yang diberikan oleh Musa, maka jelas sunat jasmani tetap wajib bagi semua orang. Kita harus ingat bahwa sunat dalam daging adalah tanda perjanjian yang dibuat dengan Abraham (setelah dia percaya Injil, Gal 3:8; lihat Rom 4:9-12) dan tanda orang Israel yang benar dan taat. Hukum telah mengatakan dengan cukup jelas: “Berbicaralah kepada putra-putra Israel, mengatakan, 'Jika seorang wanita melahirkan dan melahirkan seorang anak laki-laki, maka dia akan menjadi najis selama tujuh hari…Pada hari kedelapan, daging kulupnya harus disunat. '” (Im 12:2-3). Perhatikan juga perintah yang memastikan bahwa “tidak ada orang yang tidak bersunat boleh makan [Paskah]. Hukum yang sama akan berlaku untuk penduduk asli seperti halnya orang asing yang tinggal di antara kamu” (Kel 12:48-49) Dalam Keluaran 4:24-26 Tuhan telah mengancam kematian Musa jika dia tidak melihat bahwa anak-anaknya disunat. Ini adalah salah satu perintah Allah yang paling mendasar kepada Israel. Namun tidak seorang pun dari kita merasa berkewajiban untuk melaksanakan bagian dari hukum Allah ini, meskipun kita tidak dapat menemukan apa pun dalam catatan pengajaran Yesus yang akan menghapus persyaratan sunat fisik.

Sunat sekarang "di dalam hati," karena "dia adalah seorang Yahudi yang satu batinnya; dan sunat adalah apa yang dilakukan oleh hati, menurut roh, bukan menurut tulisan” (Rm. 2:28-29). Pasti ada perbedaan besar antara sunat dalam daging dan sunat dalam roh. Namun Perjanjian Baru melihat sunat batiniah secara rohani sebagai tanggapan yang tepat terhadap perintah bahwa kita harus disunat. Hukum telah dirohanikan dan dengan demikian “digenapi.” Itu belum dihancurkan. Ini tentu saja mengambil bentuk yang sangat berbeda di bawah Perjanjian Baru.

Yesus memulai spiritualisasi sepuluh perintah dan hukum lain seperti itu ketika dalam Khotbah di Bukit dia mengumumkan, “Kamu telah mendengar bahwa orang-orang dahulu diberi tahu, 'Jangan melakukan pembunuhan'…tetapi Aku berkata kepadamu…” ( Mat 5:21-22). “Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah, tetapi Aku berkata kepadamu…” (Mat. 5:27-28). “Musa mengizinkan kamu menceraikan istrimu, tetapi sejak awal tidak demikian. Dan Aku berkata kepadamu…” (Mat 19:8-9).

Dengan “menggenapi” hukum, Yesus mengubahnya — sebenarnya mengubahnya — tetapi tidak menghancurkannya. Ia justru memunculkan maksud sebenarnya dari hukum tersebut, membuatnya lebih radikal, dalam beberapa kasus (perceraian) mencabut hukum Musa dalam Ulangan 24, yang menyatakan bahwa ketentuan ini bersifat sementara. Ini adalah fakta penting: Ajaran Yesus sebenarnya membuat hukum perceraian Musa batal demi hukum. Dia membawa kita kembali ke hukum pernikahan sebelumnya yang diberikan oleh Tuhan dalam Kejadian 2:24. Dengan demikian Yesus mengacu pada bagian Taurat yang lebih awal dan lebih mendasar. Dia mengesampingkan konsesi kemudian yang diberikan oleh Musa sebagai Taurat.

Yesus membawa hukum ke tujuan akhir yang ditentukan, tujuan akhir yang awalnya diberlakukan (Rm. 10:4). Misalnya, bagaimana dengan hukum daging yang halal dan yang haram? Apakah Yesus mengatakan sesuatu tentang arti hukum itu bagi orang Kristen? Yesus masuk ke inti masalah kenajisan: “Apa pun yang masuk ke dalam manusia dari luar, tidak dapat menajiskannya, karena itu tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perutnya, lalu dibuang” (Markus 7:18-19). Kemudian Markus berkomentar: “Demikianlah Yesus menyatakan semua makanan halal” (Markus 7:19). Hukum makanan halal dan haram sudah tidak berlaku lagi. Yesus telah mengacu pada perubahan ini di bawah Perjanjian Baru.

Matius 5:17-18 (ESV), Hukum atau Para Nabi; Aku datang bukan untuk meniadakannya tetapi untuk memenuhinya

17 “Jangan berpikir bahwa aku datang untuk menghapus Hukum atau para Nabi; Aku datang bukan untuk meniadakannya tetapi untuk memenuhinya. 18 Karena sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sampai langit dan bumi berlalu, tidak ada setitik pun, tidak ada titik, yang akan lolos dari Hukum. sampai semua tercapai.

Matius 5:19, Barangsiapa mengendurkan salah satu dari perintah yang paling hina ini

Matius 5:17-19 sering digunakan oleh mereka yang menganjurkan mengikuti hukum Musa. Ini termasuk Matius 5:19 yang mengatakan, “Sebab itu barangsiapa mengendurkan salah satu dari perintah yang paling hina ini dan mengajar orang lain untuk melakukan hal yang sama, ia akan disebut yang terkecil dalam Kerajaan Sorga.” Mereka gagal untuk mengakui bahwa ini adalah pendahuluan dari khotbah Yesus di atas bukit dan bahwa perintah-perintah yang dia maksud adalah perintah-perintah yang keluar dari mulutnya. Matius 5:19-20 berfungsi sebagai pengantar ajaran Yesus tentang kebenaran yang diuraikan dalam pasal 5-7. Para ahli Taurat dan orang Farisi menekankan kepatuhan legalistik terhadap Hukum Musa, tetapi perintah-perintah yang Yesus tekankan berkaitan dengan memiliki hati yang murni dan perilaku yang benar yang mencakup topik-topik seperti kemarahan, nafsu, perceraian, sumpah, pembalasan, mengasihi musuh, memberi kepada yang membutuhkan, berdoa , pengampunan, puasa, kecemasan, menghakimi orang lain, aturan emas, dan berbuah.

Jelas dari konteksnya bahwa Yesus menasihati orang banyak untuk tidak mengkompromikan ajaran-ajaran-Nya ketika Ia berkata, “barangsiapa mengendurkan salah satu dari perintah-perintah ini dan mengajar orang lain untuk melakukan hal yang sama, ia akan dipanggil paling kecil dalam Kerajaan Sorga, tetapi barangsiapa melakukannya dan mengajar mereka akan disebut besar di kerajaan surga.” (Mat 5:19) Ia tidak mengacu pada peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh Musa yang terus diperdebatkan oleh ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Sebaliknya Yesus berkata, “Jika kebenaranmu tidak melebihi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.” (Mat 5:20) Keadilbenaran yang ia maksudkan adalah perintah-perintahnya yang dirangkum dalam ajarannya yang diberikan dalam tiga pasal. 

Ketika Yesus mengacu pada Hukum atau para Nabi, itu dalam konteks menggenapinya. Dialah yang akan menyelesaikan semua yang tertulis tentang dia. Melalui pemenuhan ini, dia telah menetapkan perjanjian baru dalam darahnya. Sekarang kita dibebaskan dari hukum, setelah mati terhadap apa yang menahan kita, sehingga kita melayani dengan cara Roh yang baru dan bukan cara lama dari kode tertulis. (Rm 7:6)

Matius 5:17-20 (ESV), Kecuali kalau kebenaranmu melebihi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi

17 "Jangan mengira bahwa Aku datang untuk meniadakan Hukum Taurat atau Kitab Para Nabi; Aku datang bukan untuk meniadakannya tetapi untuk memenuhinya. 18 Karena sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sampai langit dan bumi berlalu, tidak ada setitik pun, tidak ada titik, yang akan lolos dari Hukum. sampai semua tercapai. 19 Oleh karena itu siapa pun yang mengendurkan salah satu dari Ini perintah dan mengajar orang lain untuk melakukan hal yang sama akan disebut paling kecil di kerajaan surga, tetapi siapa pun yang melakukannya dan mengajarkannya akan disebut besar di kerajaan surga. 20 Karena aku memberitahumu, kecuali kalau kebenaranmu melebihi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, kamu tidak akan pernah masuk ke dalam kerajaan surga.

21 Kamu telah mendengar bahwa hal itu dikatakan kepada orang-orang zaman dahulu ... Tetapi Aku berkata kepadamu ...

  • Mengenai Pembunuhan dan Kemarahan: Matius 5:21-26
  • Tentang Perzinahan dan Nafsu: Matius 5:27-30
  • Tentang Perceraian: Matius 5:31-32
  • Tentang Sumpah dan Sumpah: Matius 5:33-37
  • Mengenai Pembalasan: Matius 5:38-42
  • Tentang Mengasihi Musuh: Matius 5:43-48
  • Mengenai Memberi kepada yang Membutuhkan: Matius 6:1-4
  • Mengenai Berdoa: Matius 6:5-13
  • Mengenai Pengampunan: Matius 6:14 
  • Mengenai Puasa: Matius 6:16-18
  • Mengenai Kecemasan: Matius 6:25-34
  • Mengenai Menghakimi Orang Lain: Matius 7:1-5
  • Mengenai Aturan Emas: Matius 7:12-14
  • Mengenai Menghasilkan Buah: Matius 7:15-20

Roma 7:6 (ESV), Kami melayani dengan cara Roh yang baru dan bukan dengan cara lama dari kode tertulis

6 Tetapi sekarang kami dibebaskan dari hukum, setelah mati terhadap apa yang menahan kami, sehingga kami melayani dengan cara Roh yang baru dan bukan dengan cara lama dari kode tertulis.

Matius 7:21-23, Dterlepas dari saya, Anda pekerja durhaka

Seringkali, kata-kata Yesus diambil di luar konteks dalam Matius 7:23 di mana Yesus berkata kepada mereka yang tidak mengenal Kristus, bahwa Ia akan menyatakan kepada mereka, 'Aku tidak pernah mengenal kamu; pergilah dariku, kalian para pelanggar hukum.' Mereka mendefinisikan pelanggaran hukum tidak menegakkan hukum yang mereka mengerti hukum Musa perjanjian lama. Pertanyaannya adalah dalam konteks pelayanan Yesus, apa pemahamannya tentang pelanggaran hukum? Memang tidak seperti yang dinyatakan oleh orang-orang Yahudi seperti yang dibuktikan oleh Matius 23:27-28 di mana Yesus menyebut ahli-ahli Taurat (pengacara) dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik, dengan mengatakan, “Kamu seperti kuburan bercat putih, yang tampak indah di luar, tetapi di dalam. penuh dengan tulang belulang orang mati dan segala kenajisan. Jadi Anda juga tampak benar di depan orang lain, tetapi di dalam Anda penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum. 

Dengan kata-kata Yesus sendiri kita memahami apa yang dia anggap sebagai pelanggaran hukum. Baginya, kondisi batinlah yang diperhitungkan dan penampilan luar dari kebenaran tidak berarti apa-apa. Bagi Kristus, "pelanggaran hukum" adalah kondisi keadaan batin seseorang, bukan reputasi duniawi mereka untuk mematuhi perintah dan peraturan. Mengikuti Taurat tidak mencegah seseorang dari pelanggaran hukum atau menetapkan mereka sebagai kebenaran. Sekali lagi, Yesus menyebut mereka yang tak henti-hentinya berfokus pada kode tertulis sebagai orang yang penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum.

Ada banyak bukti lain dari tulisan-tulisan Apostolik yang mendukung pemahaman tentang apa arti kata “pelanggaran hukum” seperti yang digunakan oleh Kristus dan para Rasul-Nya. Dalam Lukas 13:27 Yesus berkata tentang mereka yang palsu, “Pergilah dari pada-Ku, kamu semua melakukan kejahatan.” Kata di sini adalah kata Yunani adikia (ἀδικία) yang didefinisikan oleh kamus BDAG sebagai (1) tindakan yang melanggar standar perilaku yang benar, kesalahan, (2) kualitas ketidakadilan, ketidakbenaran, kejahatan, ketidakadilan. Menimbang bahwa kata-katanya sangat mirip dengan Matius 7:23, kita dapat menyimpulkan bahwa apa yang Yesus maksudkan dengan pelanggaran hukum adalah perbuatan salah atau ketidakbenaran, dan bahwa Dia tidak menggunakan istilah itu untuk menggambarkan orang yang tidak sesuai dengan hukum Musa.

 Kata 'pelanggaran hukum' seperti yang ditemukan dalam Perjanjian Baru berkaitan dengan kejahatan atau dosa. Setelah bebas dari dosa, kita telah menjadi hamba kebenaran (Rm 6:18) Paulus memahami kontras antara kebenaran vs pelanggaran hukum dengan cara yang sama seperti yang dia katakan, “sama seperti kamu pernah mempersembahkan anggota tubuhmu sebagai budak ketidakmurnian dan pelanggaran hukum yang menuntun untuk lebih banyak pelanggaran hukum, jadi sekarang hadirkan anggota Anda sebagai budak kebenaran yang mengarah ke pengudusan. (Rm 6:19) Ia membandingkan keadilbenaran dengan pelanggaran hukum, terang dengan kegelapan. (2Kor 6:14) Kasih karunia Allah telah muncul, melatih kita untuk meninggalkan kefasikan dan nafsu duniawi, dan menjalani kehidupan yang terkendali, lurus, dan saleh di zaman sekarang, (Tit 2:11-12) Yesus Memberi dirinya bagi kita untuk menebus kita dari segala pelanggaran hukum dan untuk menyucikan bagi dirinya suatu umat. (Tit 2:14) Hubungan pelanggaran hukum Perjanjian Baru adalah dengan dosa, bukan ketidakpatuhan terhadap hukum Musa. Hal ini ditegaskan oleh 1 Yohanes 3:4 yang mengatakan, “Setiap orang yang berbuat dosa, juga melakukan pelanggaran hukum; dosa adalah pelanggaran hukum.” Jadi, konsep pelanggaran hukum Perjanjian Baru berkaitan dengan menjadi hamba dosa dan kegelapan sebagai lawan dari mengikuti terang dan tinggal oleh Roh. Kita harus melayani dengan cara baru dari Roh, dan bukan cara lama dari kode tertulis. (Rm 7:6)

Matius 7:21-23 (ESV), pergi dari saya, Anda pekerja pelanggaran hukum

21 “Tidak setiap orang yang berkata kepadaku, 'Tuhan, Tuhan,' akan masuk ke dalam kerajaan surga, tetapi orang yang melakukan kehendak Bapaku yang di surga. 22 Pada hari itu banyak orang akan berkata kepadaku, 'Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan melakukan banyak mujizat demi nama-Mu?' 23 Dan kemudian saya akan menyatakan kepada mereka, 'Aku tidak pernah mengenalmu; pergilah dariku, kalian para pekerja durhaka. "

Matius 23:27-28 (TB), Dari luar terlihat benar di mata orang lain, tetapi di dalam dirimu penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum

27 “Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Karena kamu seperti kuburan bercat putih, yang di luar tampak indah, tetapi di dalamnya penuh dengan tulang belulang orang mati dan segala kenajisan. 28 So Anda juga tampak benar di depan orang lain, tetapi di dalam diri Anda penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum.

Lukas 13:26-27 (TB), Enyahlah dari pada-Ku, hai semua pekerja kejahatan

26 Kemudian Anda akan mulai berkata, 'Kami makan dan minum di hadapan Anda, dan Anda mengajar di jalan-jalan kami.' 27 Tetapi dia akan berkata, 'Saya katakan, saya tidak tahu dari mana Anda berasal. Enyahlah dariku, kalian semua pekerja kejahatan!'

Roma 6:15-19 (ESV), Anda pernah menampilkan anggota Anda sebagai budak ketidakmurnian, pelanggaran hukum yang mengarah ke lebih banyak pelanggaran hukum

15 Lalu bagaimana? Apakah kita berdosa karena kita tidak di bawah hukum tapi di bawah kasih karunia? Dengan tidak bermaksud! 16 Tidakkah kamu tahu, bahwa jika kamu mempersembahkan dirimu kepada siapa pun sebagai hamba yang taat, kamu adalah hamba dari orang yang kamu taati, baik dari dosa yang membawa maut, atau dari ketaatan yang membawa kepada kebenaran.? 17 Tetapi syukur kepada Tuhan, bahwa Anda yang dulunya adalah hamba dosa telah menjadi taat dari hati ke standar pengajaran yang Anda lakukan, 18 dan, telah dibebaskan dari dosa, telah menjadi budak kebenaran. 19 Saya berbicara dalam istilah manusia, karena keterbatasan alami Anda. Untuk sama seperti Anda pernah menampilkan anggota Anda sebagai budak ketidakmurnian dan pelanggaran hukum yang mengarah ke lebih banyak pelanggaran hukum, jadi sekarang hadirkan anggota Anda sebagai budak kebenaran yang mengarah ke pengudusan.

2 Korintus 6:14 (ESV), Kebenaran dengan pelanggaran hukum? Atau persekutuan apa yang memiliki terang dengan kegelapan

14 Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya. Untuk apa kemitraan memiliki kebenaran dengan pelanggaran hukum? Atau persekutuan apa yang memiliki terang dengan kegelapan?

Titus 2:11-14 (ESV), yang memberikan diri-Nya bagi kita untuk menebus kita dari segala pelanggaran hukum dan untuk mensucikan bagi dirinya suatu kaum

11 Karena kasih karunia Allah telah muncul, membawa keselamatan bagi semua orang, 12 melatih kita untuk meninggalkan kefasikan dan nafsu duniawi, dan menjalani kehidupan yang terkendali, lurus, dan saleh di zaman sekarang, 13 menunggu harapan kita yang diberkati, munculnya kemuliaan Allah dan Juruselamat kita yang agung Yesus Kristus, 14 yang memberikan diri-Nya bagi kita untuk menebus kita dari segala pelanggaran hukum dan untuk mensucikan bagi dirinya suatu kaum untuk miliknya sendiri yang rajin melakukan pekerjaan baik.

1 Yohanes 3:4 (ESV), Setiap orang yang melakukan perbuatan dosa juga melakukan pelanggaran hukum; dosa adalah pelanggaran hukum

4 Setiap orang yang melakukan perbuatan dosa juga melakukan pelanggaran hukum; dosa adalah pelanggaran hukum.

Matius 19:17, Jika kamu ingin masuk ke dalam hidup, taatilah perintah-perintah

Ketika Yesus ditanya oleh seorang kaya dalam Matius 19:16-21, "Perbuatan baik apa yang harus kulakukan untuk memperoleh hidup yang kekal," Yesus berkata, "Jika kamu ingin masuk ke dalam hidup, lakukanlah perintah." Tetapi ketika ditanya tentang yang mana, Yesus tidak mengatakan semuanya atau seluruh hukum Musa. Dia hanya menyebutkan enam perintah. Lima di antaranya adalah dari sepuluh perintah termasuk, Anda tidak akan membunuh, Anda tidak akan melakukan perzinahan, Anda tidak akan mencuri, Anda tidak akan mengucapkan saksi dusta, dan Hormati ayah dan ibumu dan dia menambahkan, 'Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.' Alih-alih mengacu pada seluruh hukum, dia mengimbau kelompok perintah pilihan ini yang konsisten dengan ajaran kebenarannya.

Laki-laki itu berkata, “Semua ini saya simpan, Apa yang masih kurang?” Yesus lebih lanjut menyatakan dalam Matius 19:21, “Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual apa yang kamu miliki dan berikan kepada orang miskin, dan kamu akan memiliki harta di surga; dan datang, ikuti aku.” Di sini kita melihat bahwa standar Yesus bukanlah seluruh Hukum Musa tetapi prinsip-prinsip hukum Allah yang berkaitan dengan mengasihi umat manusia dan menjalani kehidupan tanpa pamrih. Jika Yesus percaya bahwa 613 perintah dari hukum Musa sangat penting, ini akan menjadi kesempatan yang sempurna untuk mengatakannya. Sebaliknya, resep Yesus untuk fokus pada prinsip-prinsip kebaikan yang berkaitan dengan kasih dan amal. Alih-alih sepenuhnya mematuhi hukum Musa, standar kesempurnaannya adalah menjalani kehidupan tanpa pamrih sebagai seorang hamba.

Matius 19:16-21 (ESV), Jika Anda akan menjadi sempurna

16 Dan lihatlah, seorang pria datang kepadanya, berkata, “Guru, perbuatan baik apa yang harus saya lakukan untuk memperoleh hidup yang kekal?” 17 Dan dia berkata kepadanya, “Mengapa kamu bertanya kepadaku tentang apa yang baik? Hanya ada satu orang yang baik. Jika Anda ingin memasuki kehidupan, patuhi perintah-perintah.” 18 Dia berkata kepadanya, "Yang mana?" Dan Yesus berkata, “Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta19 Hormatilah ayah dan ibumu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. " 20 Pemuda itu berkata kepadanya, “Semua ini saya simpan. Apa yang masih kurang dari saya?” 21 Yesus berkata kepadanya, “Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual apa yang kamu miliki dan berikan kepada orang miskin, dan kamu akan memiliki harta di surga; dan datang, ikuti aku. "

Ketergantungan pada Matthew

Sejauh ini kita telah membahas perkataan dalam Matius yang dipelintir oleh penganut Yudais sesuai dengan keinginan mereka dan terbukti bahwa mereka sangat bergantung pada Matius. Dari perkataan Yesus yang mereka tunjukkan dalam Matius, tidak ada paralelnya dalam Injil lain atau Perjanjian Baru lainnya. Jika mengikuti Hukum Musa adalah dasar ajaran Yesus, perkataan yang disalahgunakan oleh kaum Yudais untuk menganjurkan ketaatan Taurat juga harus dimasukkan kembali di tempat lain dalam tulisan-tulisan Apostolik. Ini harus secara khusus ditunjukkan dalam Lukas-Kisah yang ditulis dalam terang Matius dan berusaha untuk meluruskan dalam hal apa yang Yesus lakukan dan ajarkan oleh orang yang sama yang juga mendokumentasikan apa yang dilakukan dan diajarkan oleh para Rasul. Untuk lebih lanjut tentang kredibilitas Lukas-Kisah dibandingkan dengan Matius, lihat https://ntcanon.com

Lukas 22:7-20, Yesus Makan Perjamuan Paskah

Beberapa menunjuk pada perjamuan terakhir Yesus dan murid-muridnya sebagai perjamuan Paskah sebagai indikasi bahwa kita harus merayakan Paskah (sebagai pesta tahunan). Sebelum kita melompat ke kesimpulan, kita harus mencatat bahwa dalam Lukas 22, penekanannya adalah pada perjamuan (pesta) seperti yang Yesus inginkan untuk berpesta di sebuah ruangan besar yang dilengkapi (pengaturan yang bagus) sebagai perjamuan terakhir-Nya dengan murid-murid-Nya. Konteksnya, bukan menjadi perayaan rutin tetapi menjadi acara khusus di mana Yesus tidak akan berpesta sampai kerajaan Allah digenapi. (Lukas 22:17) Ketika dia berkata, "Aku tidak akan minum hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah datang" jelas dia membuat referensi umum untuk pesta. (Lukas 22:18) Yesus menganggap perjamuan itu istimewa karena itu adalah pesta terakhirnya bersama murid-muridnya sebelum kerajaan Allah didirikan. Yesus berkata, “Aku sangat ingin makan Paskah ini bersamamu sebelum aku menderita.” (Lukas 22:15) Yang ditekankan di sini adalah menikmati jamuan terakhir bersama orang-orang yang dekat dengannya. 

Yesus selanjutnya membuat pesta itu semua tentang perjanjian baru (bukan yang lama) ketika dia mengatakan tentang roti, "Inilah tubuh-Ku, yang diberikan untukmu," dan tentang anggur, "cawan yang dicurahkan untukmu ini adalah perjanjian baru dalam darahku.” (Lukas 2:19-20) Sesungguhnya, makna Paskah yang memperingati pembebasan Israel dari tanah Mesir ditunjukkan oleh perjanjian baru yang ditetapkan oleh darah Yesus. Alih-alih mengatakan untuk makan roti sebagai peringatan akan Israel, dia berkata, “Lakukan ini sebagai peringatan akan Aku.” (Lukas 22:19) Sesering kita mengambil tubuh dan darah Kristus kita memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang (1Kor 11:23-26) Kristus adalah Paskah kita telah dikorbankan. (1Kor 5:7). Roti tidak beragi adalah ketulusan dan kebenaran (1Kor 5:8) 

Dalam 1 Korintus 5:7-8 Paulus menerapkan prinsip yang sama "menjadikan rohani" pada Paskah tahunan dan Hari-Hari Roti Tidak Beragi seperti pada hari Sabat. “Kristus Paskah kita telah dikorbankan.” Paskah Kristen kita bukan lagi seekor domba yang disembelih setiap tahun tetapi Juruselamat yang disembelih sekali dan untuk selamanya, dengan kuasa untuk membebaskan kita setiap hari, bukan setahun sekali. “Karena itu marilah kita merayakannya, bukan dengan ragi yang lama, atau dengan ragi kejahatan dan kejahatan, tetapi dengan roti yang tidak beragi, yaitu ketulusan dan kebenaran” (1Kor 5:8). Untuk alasan ini kita tidak boleh makan roti atau minum cawan Tuhan dengan cara yang tidak layak tetapi untuk memeriksa diri kita sendiri terlebih dahulu. (1Kor 11:27-29) Yang harus dibersihkan dari tengah-tengah kita adalah percabulan, keserakahan, penipuan, penyembahan berhala, kemabukan, dan perilaku kasar. (1Kor 5:9-11) Ini adalah kejahatan yang harus dibersihkan – bukan kegagalan untuk mematuhi aturan tertulis yang lama. (1Kor 5:9-13) Ini adalah masalah rohani yang sebenarnya, bukan masalah membersihkan ragi dari mobil dan rumah kita selama satu minggu dalam setahun. Orang-orang Kristen, kata Paulus, harus “memelihara perayaan” secara permanen. Sistem hukum Musa sebagai seperangkat ketetapan telah digantikan oleh hukum kebebasan dalam roh, yang dirangkum dalam satu perintah untuk mengasihi sesama kita seperti diri kita sendiri (Gal 5:14).

Lukas 22:7-13 (TB), Pergilah dan persiapkanlah Paskah bagi kami, supaya kami memakannya.

7 Kemudian tibalah hari Roti Tidak Beragi, di mana domba Paskah harus dikorbankan. 8 Maka Yesus mengutus Petrus dan Yohanes, katanya, “Pergilah dan persiapkan Paskah bagi kami, agar kami dapat memakannya. " 9 Mereka berkata kepadanya, "Di mana Anda akan meminta kami menyiapkannya?" 10 Dia berkata kepada mereka, “Lihatlah, ketika kamu telah memasuki kota, seorang pria yang membawa kendi berisi air akan menemui kamu. Ikuti dia ke rumah yang dia masuki 11 dan beri tahu tuan rumah, 'Guru berkata kepadamu, Di mana kamar tamu, di mana saya dapat makan Paskah bersama murid-murid saya? ' 12 Dan dia akan menunjukkan kepada Anda sebuah kamar atas yang besar dilengkapi; siapkan di sana.” 13 Dan mereka pergi dan menemukannya seperti yang dikatakannya kepada mereka, dan mereka mempersiapkan Paskah.

Lukas 22:14-20 (TB), Aku tidak akan minum hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah datang

14 Dan ketika saatnya tiba, dia berbaring di meja, dan para rasul bersamanya. 15 Dan dia berkata kepada mereka, “Aku dengan sungguh-sungguh ingin makan Paskah ini bersamamu sebelum aku menderita. 16 Karena aku berkata kepadamu, aku tidak akan memakannya sampai digenapi di dalam kerajaan Allah. " 17 Dan dia mengambil sebuah cawan, dan setelah dia mengucap syukur dia berkata, “Ambil ini, dan bagilah di antara kamu sendiri. 18 Karena aku memberitahumu itu mulai sekarang Aku tidak akan minum dari buah anggur sampai Kerajaan Allah datang. " 19 Dan dia mengambil roti, dan setelah dia mengucap syukur, dia memecahkannya dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata, “Inilah tubuhku, yang diberikan untukmu.. Lakukan ini untuk mengingatku.” 20 Demikian pula cawan setelah mereka makan, katanya, “Cawan yang dicurahkan bagimu ini adalah perjanjian baru dalam darah-Ku.

1 Korintus 5:6-8 (ESV), Karena Kristus, domba Paskah kita, telah dikorbankan

6 Kebanggaanmu tidak baik. Tidakkah kamu tahu bahwa sedikit ragi mengkhamirkan seluruh adonan? 7 Bersihkan ragi yang lama agar kamu menjadi adonan yang baru, karena kamu benar-benar tidak beragi. Karena Kristus, domba Paskah kita, telah dikorbankan8 Karena itu marilah kita merayakan hari raya itu, bukan dengan ragi yang lama, ragi kejahatan dan kejahatan, tetapi dengan roti tak beragi dari ketulusan dan kebenaran.

1 Korintus 11:23-32 (ESV),  Lakukan ini, sesering Anda meminumnya, untuk mengenang saya

23 Karena aku menerima dari Tuhan apa yang juga telah kusampaikan kepadamu, bahwa Tuhan Yesus pada malam ketika dia dikhianati mengambil roti, 24 dan setelah dia mengucap syukur, dia memecahkannya, dan berkata, “Inilah tubuhku, yang untukmu. Lakukan ini untuk mengingatku.” 25 Demikian juga ia mengambil cawan itu, setelah makan malam, sambil berkata, “Cawan ini adalah perjanjian baru dalam darah-Ku. Lakukan ini, sesering Anda meminumnya, untuk mengenang saya. " 26 Karena setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai dia datang.
27 Karena itu, siapa pun yang makan roti atau minum cawan Tuhan dengan cara yang tidak layak akan bersalah mengenai tubuh dan darah Tuhan. 28 Biarlah seseorang memeriksa dirinya sendiri, lalu makan roti dan minum dari cawan itu. 29 Bagi siapa saja yang makan dan minum tanpa membedakan tubuh makan dan minum penghakiman atas dirinya sendiri.

1 Yohanes 5: 1-5, Inilah kasih Allah, bahwa kita menuruti perintah-Nya

1 Yohanes 5:1-5 sering kali diambil di luar konteks. Beberapa secara otomatis mengaitkan perintah-perintah Allah dengan hukum Musa (Taurat) dan dengan demikian mengklaim bahwa Yohanes menyuruh kita untuk mengikuti hukum Musa. Namun, ini adalah memutarbalikkan kata-kata dan maksud Yohanes yang terbukti dari melihat konteks keseluruhan dari 1 Yohanes. Melihat 1 Yohanes, perintah-perintah yang dikomunikasikan berkaitan dengan perjanjian baru dan bukan yang lama. Perintah Allah diringkas dalam 1 Yohanes 3:23 sebagai percaya dalam nama Yesus Kristus dan saling mengasihi. Menilik kitab 1 Yohanes, perintah-perintah Allah menurut Yohanes adalah (1) percaya kepada siapa Yesus, (2) menjauhi dosa dan kejahatan, (3) menaati ajaran Yesus, (4) dipimpin oleh Roh dan (5) saling mengasihi. Ini adalah perintah-perintah Allah di bawah Perjanjian Baru yang diringkas oleh Yohanes: 

Perintah Allah menurut 1 Yohanes

  1. Percaya pada siapa Yesus itu (Kristus, Anak Allah):  1John 1:1-3, 1John 2:1-2, 1John 2:22-25, 1Yohanes 4:2-3, 1Yohanes 4:10, 1Yohanes 4:14-16, 1Yohanes 5:1, 1Yohanes 5:4-15, 1Yohanes 5:20
  2. Menghindari dosa dan kejahatan (kegelapan): 1John 1:5-10, 1John 2:15-17, 1John 3:2-10, 1John 5:16-19 
  3. Mematuhi ajaran Yesus (berjalan sambil berjalan): 1John 2:3-6, 1John 3:21-24
  4. Dipimpin oleh Roh (tinggal dalam urapan Tuhan): 1John 2:20-21, 1John 2:27-29, 1Yohanes 4:13
  5. Saling mencintai (cintai saudaramu): 1John 2:7-11, 1John 3:10-18, 1John 4:7-12, 1John 4:16-21

1 Yohanes 5:1-5 (ESV), Inilah kasih Allah, bahwa kita menuruti perintah-Nya

1 Setiap orang yang percaya bahwa Yesus adalah Kristus telah lahir dari Allah, dan setiap orang yang mengasihi Bapa mengasihi siapa pun yang lahir dari padanya. 2 Dengan ini kita tahu bahwa kita mengasihi anak-anak Allah, ketika kita mengasihi Allah dan menaati perintah-perintah-Nya. 3 Karena inilah kasih Allah, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya. Dan perintahnya tidak memberatkan. 4 Karena setiap orang yang lahir dari Allah mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang telah mengalahkan dunia—iman kita. 5 Siapakah yang mengalahkan dunia selain orang yang percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah?

1 Yohanes 3:21-24 (ESV), Ini adalah perintah-Nya, bahwa kita percaya dalam nama Anak-Nya Yesus Kristus dan saling mengasihi

21 Kekasih, jika hati kita tidak menghukum kita, kita memiliki keyakinan di hadapan Tuhan; 22 dan apa saja yang kita minta, kita terima dari-Nya, karena kita menuruti perintah-Nya dan melakukan apa yang menyenangkan Dia. 23 Dan inilah perintah-Nya, supaya kita percaya dalam nama Anak-Nya Yesus Kristus dan saling mengasihi, seperti yang diperintahkan-Nya kepada kita. 24 Barangsiapa menuruti perintahnya, ia tinggal di dalam Allah, dan Allah di dalam dia. Dan dengan ini kita tahu, bahwa Ia tinggal di dalam kita, oleh Roh yang telah diberikan-Nya kepada kita.

1 Yohanes 4:20-21 (ESV), Dan perintah ini kita dapatkan darinya: barangsiapa mencintai Allah, ia harus juga mencintai saudaranya

20 Jika ada yang berkata, "Aku cinta Tuhan," dan membenci saudaranya, dia adalah pembohong; karena dia yang tidak mencintai saudaranya yang dia lihat tidak dapat mencintai Tuhan yang tidak dia lihat. 21 Dan perintah ini kita dapatkan darinya: barangsiapa mencintai Allah, ia harus juga mencintai saudaranya.

2 Petrus 3:15-17, Paul – beberapa hal yang dipelintir oleh orang-orang yang bodoh dan tidak stabil menuju kehancuran mereka sendiri

Judaizes menegaskan bahwa Petrus di sini merujuk pada mereka yang menolak mengikuti Hukum karena dia berbicara mengacu pada Paulus dan karena ini merujuk pada kesalahan orang-orang yang melanggar hukum. Melihat BDAG Lexicon untuk kata Yunani sesak nafas (ἄθεσμος), Arti utamanya berkaitan dengan “menjadi tidak berprinsip, tidak pantas, tercela, melanggar hukum. Pelanggar hukum dalam konteks ini belum tentu mereka yang tidak mempraktekkan Hukum Musa tetapi mereka yang tidak berprinsip dan menggunakan tulisan Paulus sebagai izin untuk hidup dalam dosa.

Apa yang diceritakan dalam ayat 16, adalah bahwa Petrus mengatakan itu adalah labil yang memutar hal-hal seperti itu untuk kehancuran mereka. Kata Yunani di sini untuk tidak stabil adalah astriktos (ἀστήρικτος). Kata ini hanya digunakan di satu tempat lain dalam Perjanjian Baru yang juga ada di dalam kitab 2 Petrus, jadi konteksnya seharusnya memberi kita indikasi lebih lanjut tentang siapa yang dimaksud Petrus dan siapa yang memutarbalikkan Paulus. 2 Petrus 2:14 mengacu pada mereka yang membujuk (astriktos) jiwa-jiwa sebagai orang-orang yang “matanya penuh dengan perzinahan, tidak terpuaskan akan dosa” – memiliki hati yang “terlatih dalam keserakahan.” Dalam perikop yang sama lebih lanjut dinyatakan bahwa mereka “menyukai keuntungan dari perbuatan salah” (2Pet 2:15) dan, “mereka terpikat oleh nafsu indriawi.” (2Pet 2:18) Jelas dalam konteks 2 Petrus, Petrus mengacu pada mereka yang menggunakan tulisan Paulus sebagai izin untuk hidup dalam dosa termasuk amoralitas seksual dan keserakahan. Ini tidak berkaitan dengan orang Kristen yang hidup menurut ajaran Kristus, namun tidak di bawah Hukum Musa.   

2 Petrus 3:15-17 bukanlah izin untuk menolak ajaran Paulus. Petrus tidak mengatakan bahwa mereka harus mengabaikan ajaran Paulus, tetapi ia menegaskan mereka dengan mengatakan, “Saudara kita yang terkasih, Paulus, juga menulis kepadamu sesuai dengan hikmat yang diberikan kepadanya.” (2Pet 3:15). Petrus tidak membatalkan Paulus – dia meneguhkannya. Kami memiliki begitu banyak ajaran eksplisit dari Paulus mengenai pemahaman yang benar termasuk fakta bahwa kami tidak melayani di bawah cara lama dari kode tertulis tetapi cara baru dari Roh. (Rm 7:6-7) Orang yang terus hidup dalam dosa tidak melayani dalam cara baru Roh seperti yang dikatakan Paulus, “Jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan tubuh, kamu akan hidup.” (Rm 8:13). Hukum Roh kehidupan telah memerdekakan kita di dalam Kristus Yesus dari hukum dosa dan hukum maut. (Rm 8:2)

2 Petrus 3:15-18 (ESV), Ada beberapa hal di dalamnya – yang dipelintir oleh orang-orang bodoh dan tidak stabil untuk kehancuran mereka sendiri

15 Dan anggaplah kesabaran Tuhan kita sebagai keselamatan, sama seperti saudara kita yang terkasih, Paulus, juga menulis kepada Anda sesuai dengan hikmat yang diberikan kepadanya, 16 seperti yang dia lakukan dalam semua suratnya ketika dia berbicara di dalamnya tentang hal-hal ini. Ada beberapa hal di dalamnya yang sulit dipahami, yang jahil dan labil (astriktos) memutar untuk kehancuran mereka sendiri, seperti yang mereka lakukan pada Kitab Suci lainnya. 17 Oleh karena itu, kekasih, mengetahui hal ini sebelumnya, berhati-hatilah agar Anda tidak terbawa oleh kesalahan orang-orang yang melanggar hukum dan kehilangan stabilitas Anda sendiri.

2 Petrus 2:14-20 (ESV), Mereka memiliki mata yang penuh dengan perzinahan, tak pernah puas akan dosa. Mereka memikat jiwa-jiwa yang goyah.

14 Mereka memiliki mata yang penuh dengan perzinahan, tak pernah puas akan dosa. Mereka menarik goyah (astriktos) jiwa. Mereka memiliki hati yang terlatih dalam keserakahan. Anak-anak terkutuk! 15 Meninggalkan jalan yang benar, mereka telah tersesat. Mereka mengikuti jalan Bileam, anak Beor, yang menyukai keuntungan dari perbuatan salah, 16 tetapi ditegur karena pelanggarannya sendiri; seekor keledai yang terdiam berbicara dengan suara manusia dan menahan kegilaan sang nabi. 17 Ini adalah mata air tanpa air dan kabut yang didorong oleh badai. Bagi mereka kesuraman kegelapan total telah disediakan. 18 Sebab, berbicara dengan lantang menyombongkan kebodohan, mereka memikat dengan nafsu indera kedagingan mereka yang hampir tidak bisa melepaskan diri dari mereka yang hidup dalam kesesatan. 19 Mereka menjanjikan kebebasan, tetapi mereka sendiri adalah budak korupsi. Untuk apa pun yang mengalahkan seseorang, untuk itu dia diperbudak. 20 Karena jika, setelah mereka lolos dari kekotoran batin dunia melalui pengetahuan tentang Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus, mereka kembali terjerat di dalamnya dan dikalahkan, keadaan terakhir telah menjadi lebih buruk bagi mereka daripada yang pertama.

Roma 2:13, Bukan pendengar hukum – tetapi pelaku hukum yang akan dibenarkan

Jika ada yang bisa menemukan satu ayat yang menunjukkan bahwa Paulus menegakkan hukum, ini dia. Mereka melakukan ini dengan mengambil ini sebagai ayat yang terisolasi – di luar konteks dengan poin yang Paulus buat. Kita harus melihat konteksnya untuk memahami dengan benar apa arti kata-kata Paulus di sini. Jelas, Paulus mengacu pada "hukum" dalam arti yang longgar. Di sini "hukum" digunakan untuk mengungkapkan prinsip-prinsip panduan moralitas daripada hukum Musa secara keseluruhan termasuk persenjataan khusus dari kode tertulis. Hanya dalam pengertian inilah mereka yang tidak memiliki hukum dapat dikatakan “secara alamiah melakukan apa yang dituntut hukum” (Rm. 2:14). Prinsip-prinsip hukum yang digeneralisasi itulah yang disebut Paulus sebagai “hukum” – bukan 613 hukum Lewi yang ditetapkan oleh Musa. Kita dapat melihat dalam Roma 2:8-9, Paulus membuat kontras antara mereka yang mencari keselamatan (kemuliaan dan kehormatan dan keabadian) dan mereka yang mementingkan diri sendiri dan tidak menuruti kebenaran, tetapi menuruti ketidakbenaran. Kontrasnya adalah antara orang-orang yang melakukan kebaikan dengan orang-orang yang melakukan kejahatan tanpa memandang sebagai seorang Yahudi atau bukan Yahudi. (Rm 2:9-10) Paulus menegaskan bahwa Allah tidak memihak. (Rm 2:11) 

Bagaimana mungkin Allah yang tidak memihak, membenarkan mereka yang tidak memiliki hukum? Poin kunci yang Paulus buat adalah bahwa mereka yang beriman mengikuti prinsip-prinsip hukum yang lebih tinggi meskipun mereka tidak mengikuti hukum secara tertulis. Memang mungkin bagi orang bukan Yahudi yang tidak memiliki hukum, untuk melakukan apa yang dituntut hukum. (Rm 2:14) Mereka menunjukkan bahwa pekerjaan hukum tertulis di dalam hati mereka, sementara hati nurani mereka juga memberikan kesaksian. (Rm 2:15) Paulus percaya bahwa jika seorang pria yang tidak bersunat memelihara hukum-hukum, orang yang tidak bersunat akan dianggap bersunat. (Rm. 2:26) Sebagai kesimpulan, Paulus percaya bahwa seorang Yahudi adalah satu secara batiniah, dan sunat adalah masalah hati, oleh Roh, bukan dengan surat. (Rm. 2:29) Memang, Roma 2:29 memberikan sanggahan langsung terhadap orang-orang yang salah menafsirkan Roma 2:13, sebagaimana Paulus menganjurkan untuk mengikuti Hukum Musa. Penekanan Paulus adalah pada Roh (bukan surat) termasuk memiliki hati yang benar, dan mengikuti prinsip-prinsip yang lebih tinggi yang dinyatakan oleh hukum. (Rm 2:29)

Roma 2:6-29 (ESV), Tuhan tidak menunjukkan keberpihakan

6 Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya: 7 kepada mereka yang dengan kesabaran dalam berbuat baik mencari kemuliaan dan kehormatan dan keabadian, dia akan memberikan hidup yang kekal; 8 tetapi bagi mereka yang mementingkan diri sendiri dan tidak mematuhi kebenaran, tetapi mematuhi ketidakbenaran, akan ada murka dan amarah. 9 Akan ada kesengsaraan dan kesusahan bagi setiap manusia yang melakukan kejahatan, pertama orang Yahudi dan juga orang Yunani, 10 tetapi kemuliaan dan kehormatan dan damai sejahtera bagi setiap orang yang berbuat baik, pertama-tama orang Yahudi dan juga orang Yunani. 11 Karena Tuhan tidak menunjukkan keberpihakan.

Roma 2:12-16 (ESV), Orang non-Yahudi, yang tidak memiliki hukum, pada dasarnya melakukan apa yang dituntut hukum

12 Karena semua orang yang berbuat dosa tanpa hukum Taurat juga akan binasa tanpa hukum Taurat, dan semua orang yang berbuat dosa di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat. 13 Karena bukan pendengar hukum yang benar di hadapan Allah, tetapi pelaku hukum yang akan dibenarkan. 14 Untuk ketika orang-orang bukan Yahudi, yang tidak memiliki hukum, pada dasarnya melakukan apa yang dituntut oleh hukum, mereka adalah hukum bagi diri mereka sendiri, meskipun mereka tidak memiliki hukum. 15 Mereka menunjukkan bahwa hukum Taurat tertulis di hati mereka, sementara hati nurani mereka juga bersaksi, dan pikiran mereka yang saling bertentangan menuduh atau bahkan memaafkan mereka. 16 pada hari ketika, menurut Injil saya, Allah menghakimi rahasia manusia oleh Kristus Yesus.

Roma 2:25-29 (ESV), Sunat adalah masalah hati, oleh Roh, bukan huruf

25 Karena sunat memang bernilai jika Anda mematuhi hukum, tetapi jika Anda melanggar hukum, sunat Anda menjadi tidak bersunat. 26 Jadi, jika seorang pria yang tidak bersunat menjalankan aturan hukum, tidakkah orang yang tidak bersunat akan dianggap sebagai sunat? 27 Kemudian dia yang secara fisik tidak bersunat tetapi menaati hukum akan menghukum Anda yang memiliki aturan tertulis dan sunat tetapi melanggar hukum. 28 Karena tidak seorang pun adalah seorang Yahudi yang hanya satu secara lahiriah, juga tidak sunat secara lahiriah dan fisik. 29 Tapi seorang Yahudi adalah satu di dalam, dan sunat adalah masalah hati, oleh Roh, bukan dengan surat. Pujian-Nya bukan dari manusia tetapi dari Tuhan.

Yesaya 56 – Orang asing – setiap orang yang memelihara hari Sabat 

Judaizes menunjuk ke Yesaya 56 yang berkaitan dengan keselamatan yang akan datang dan bahwa Sabat hari ketujuh diharapkan untuk dipraktekkan baik untuk orang Yahudi maupun orang asing (Yesaya 56:2, 4, 6). Apa yang benar bahwa perikop ini berbicara tentang peristiwa masa depan ketika, “keselamatanku akan segera datang dan kebenaranku akan dinyatakan.” (Yes 56:2) Sesungguhnya kebenaran yang harus diwahyukan adalah biara baru melalui pemberi hukum yang baru, Yesus Kristus. Baik orang Yahudi maupun orang asing akan memiliki akses ke kebenaran baru ini melalui Kristus dan tinggal di dalam ajaran-ajarannya. Mengingat Yesaya berbicara tentang perjanjian baru, dia tidak berbicara tentang hukum Musa dalam kaitannya dengan sabat hari ketujuh karena jalan kebenaran itu telah dinyatakan dalam hukum. Dia berbicara tentang cara baru dan hidup dalam memelihara Sabat oleh Roh Kudus yang dapat kita akses melalui darah Yesus. 

Prinsip umum hari Sabat adalah waktu istirahat dari pekerjaan dan pengabdian kepada Tuhan. Itu bisa berkaitan dengan hari atau periode istirahat apa pun. Meskipun mereka yang mempraktikkan menurut hukum lama dan kode tertulis menganggap ini adalah Sabat hari ketujuh, tidak ada alasan untuk membacanya ke dalam perikop ini yang menantikan keselamatan dan kebenaran yang akan datang. Sabat sebagai prinsip umum berbeda dengan penerapan khusus dari merayakan hari-hari suci tertentu. Meskipun orang-orang kafir tidak menjalankan hari Sabat menurut hukum Musa, mereka dikatakan dalam Kitab Suci untuk memelihara hari Sabat. (Hos 2:11-13) Allah membenci hari Sabat yang dilakukan oleh orang-orang jahat yang melakukan kejahatan (Yes 1:13-17) Terlepas dari kenyataan bahwa ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi merayakan Sabat hari ketujuh, Yesus menyebut mereka melanggar hukum karena memiliki tampak suci di luar tetapi najis di dalam. (Mat 23:27-28)

Tidak mencemarkan hari Sabat berarti tidak mengabaikan menyisihkan waktu untuk pengabdian kepada Tuhan dan untuk merenungkan hal-hal Tuhan – bukan berarti itu harus dipatuhi menurut hukum Musa atau kebiasaan Yahudi. Dalam Yesaya, yang ditekankan adalah menjaga keadilan, melakukan kebenaran, (Yes 56:1) menjaga tangan dari melakukan kejahatan (Yes 56:2), dan memilih hal-hal yang menyenangkan Tuhan (Yes 56:4) Sekali lagi Sabat dalam konteks ini adalah menjaga ketakwaan dan doa kepada Tuhan. Yesus adalah contoh terbaik kita tentang bagaimana kita harus menemukan ketenangan di dalam Tuhan menurut cara Roh yang baru dan bukan cara lama dari kode tertulis. 

Para imam yang mempersembahkan hadiah menurut hukum berfungsi sebagai salinan dan bayangan dari hal-hal surgawi. (Ibr 8:4-5) Hukum hanya memiliki bayangan tentang hal-hal yang akan datang dan bukan bentuk sebenarnya dari kenyataan ini. (Ibr 10:1) Janganlah seorang pun menghakimi kamu dalam hal makanan dan minuman, atau sehubungan dengan perayaan atau bulan baru atau hari Sabat – ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, tetapi hakikatnya adalah milik Kristus . (Kol 2:16-17)

Yesaya 56:1-8 (ESV), Segera keselamatanku akan datang, dan kebenaranku terungkap

1 Beginilah firman TUHAN:
"Jagalah keadilan, dan lakukan kebenaran,
karena segera keselamatanku akan datang,
dan kebenaranku terungkap.
2 Berbahagialah orang yang melakukan ini,
dan anak manusia yang memegangnya dengan erat,
yang memelihara hari Sabat, tidak mencemarkannya,
dan menjaga tangannya dari melakukan kejahatan apa pun."
3 Janganlah orang asing yang telah mempersatukan dirinya dengan TUHAN berkata,
“TUHAN pasti akan memisahkan aku dari umat-Nya”;
dan janganlah sida-sida itu berkata,
“Lihatlah, aku adalah pohon yang kering.”
4 Karena beginilah firman TUHAN:
"Untuk para kasim yang memelihara hari Sabatku,
yang memilih hal-hal yang menyenangkan saya
dan pegang teguh perjanjianku,
5 Saya akan memberi di rumah saya dan di dalam tembok saya
sebuah monumen dan sebuah nama
lebih baik dari putra dan putri;
Aku akan memberi mereka nama yang abadi
yang tidak akan dipotong.
6 "Dan orang asing yang menggabungkan diri kepada TUHAN,
untuk melayani dia, untuk mencintai nama TUHAN,
dan menjadi hamba-Nya,
setiap orang yang memelihara hari Sabat dan tidak mencemarkannya,
dan memegang teguh perjanjianku-
7 ini akan saya bawa ke gunung suci saya,
dan buat mereka bersukacita di rumah doa saya;
korban bakaran mereka dan korban mereka
akan diterima di mezbah saya;
karena rumahku akan disebut rumah doa
untuk semua bangsa.”
8 Tuhan ALLAH,
yang mengumpulkan orang-orang buangan Israel, menyatakan,
“Aku akan mengumpulkan yang lain untuknya
selain yang sudah berkumpul.”

Yesaya 1:13-17 (ESV), Bulan baru dan Sabat – Saya tidak dapat menanggung kejahatan dan pertemuan yang khusyuk

  13 Jangan bawa persembahan yang sia-sia;
dupa adalah kekejian bagiku.
Bulan baru dan Sabat dan panggilan pertemuan—
Saya tidak dapat menanggung kejahatan dan pertemuan yang khusyuk.
14 Bulan-bulan baru Anda dan pesta-pesta yang Anda tetapkan
jiwaku membenci;
mereka telah menjadi beban bagiku;
Aku lelah menanggung mereka.
15 Saat Anda merentangkan tangan,
Aku akan menyembunyikan mataku darimu;
meski banyak berdoa,
Saya tidak akan mendengarkan;
tanganmu penuh darah.
16 Cuci dirimu; bersihkan dirimu;
singkirkan kejahatan perbuatanmu dari depan mataku;
berhenti berbuat jahat,
17 belajar berbuat baik;
mencari keadilan,
penindasan yang benar;
membawa keadilan bagi anak yatim,
mohon alasan janda.

Kolose 2:16-23 (ESV), Sebuah festival atau bulan baru atau hari Sabat – ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang

16 Karena itu janganlah seorang pun menghakimi kamu dalam masalah makanan dan minuman, atau sehubungan dengan hari raya atau bulan baru atau hari Sabat.. 17 Ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, tetapi substansinya adalah milik Kristus. 18 Jangan biarkan seorang pun mendiskualifikasi Anda, bersikeras pada asketisme dan pemujaan malaikat, berbicara secara rinci tentang penglihatan, sombong tanpa alasan oleh pikirannya yang sensual, 19 dan tidak berpegang teguh pada Kepala, yang darinya seluruh tubuh, dipelihara dan dirajut bersama melalui persendian dan ligamennya, tumbuh dengan pertumbuhan yang berasal dari Tuhan.
20 Jika dengan Kristus Anda mati bagi roh-roh duniawi, mengapa, seolah-olah Anda masih hidup di dunia, apakah Anda tunduk pada peraturan?- 21 "Jangan pegang, Jangan cicipi, Jangan sentuh" 22 (mengacu pada hal-hal yang semuanya binasa karena digunakan)—menurut ajaran dan ajaran manusia? 23 Ini memang tampak bijaksana dalam mempromosikan agama buatan sendiri dan asketisme dan kekerasan pada tubuh, tetapi mereka tidak ada nilainya dalam menghentikan pemanjaan daging.

Yesaya 66:17, ke taman – memakan daging ping dan kekejian dan tikus

Judaizes menunjuk ke Yesaya 66:17 sebagai indikasi bahwa hukum diet Taurat Perjanjian Lama masih berlaku mengklaim daging babi asosiasi dengan apa yang keji. Ayat ini, membahas penyembahan berhala. Referensi untuk "Mereka yang menyucikan dan menyucikan diri untuk pergi ke taman, mengikuti salah satu di tengah-tengah" kemungkinan berkaitan dengan Kutub Asyera. Tiang-tiang ini atau terkadang pohon bergaya, berdiri sebagai monumen suci dan penghormatan kepada dewi Kanaan, Asyera. Meskipun makan daging babi dan tikus dikaitkan dengan orang-orang kafir, makan babi dan tikus (yang dulunya dianggap najis) bukanlah alasan utama orang-orang ini akan berakhir. Hal ini pada dasarnya karena mereka adalah penyembah berhala dan mereka melakukan apa yang keji. Makan daging babi dan tikus terdaftar secara terpisah "kekejian". Ini menunjukkan apa pun "kekejian" itu lebih buruk daripada memakan daging babi dan tikus karena daging babi tidak disebut "kekejian."

Jangan biarkan seorang pun menghakimi Anda dalam hal makanan dan minuman. (Kol 2:16) Jika dengan Kristus Anda mati bagi roh-roh duniawi, mengapa, seolah-olah Anda masih hidup di dunia, Anda tunduk pada peraturan – “Jangan pegang, Jangan cicipi, Jangan sentuh. ” (Kol 2:20-21) Waspadalah terhadap orang-orang yang menghendaki pantangan dari makanan yang diciptakan Tuhan untuk diterima dengan ucapan syukur oleh mereka yang percaya dan mengetahui kebenaran -Sebab segala sesuatu yang diciptakan Tuhan adalah baik, dan tidak ada yang boleh ditolak jika itu benar. diterima dengan ucapan syukur, karena itu dikuduskan oleh firman Allah dan doa. (1 Tim 4:1-5) Ketika Yesus menyatakan, ”apa pun yang masuk ke dalam seseorang dari luar, tidak dapat menajiskannya, karena itu bukan masuk ke dalam hatinya melainkan perutnya, dan dikeluarkan”, ia menyatakan semua makanan halal. (Markus 15-19) Dia berkata, “Apa yang keluar dari seseorang itulah yang menajiskannya – Karena dari dalam, dari hati manusia, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, ketamakan, kejahatan, penipuan. , sensualitas, iri hati, fitnah, kesombongan, kebodohan.” (Markus 7:21-22) Semua hal jahat ini berasal dari dalam, dan mereka menajiskan seseorang. (Markus 7:23)

Yesaya 66:17 (TB), Orang-orang yang menyucikan dan menyucikan diri pergi ke taman-taman, mengikuti yang seorang di tengah-tengah

17 “Orang-orang yang menyucikan diri dan menyucikan diri untuk pergi ke taman-taman, mengikuti yang satu di tengah-tengah, memakan daging babi dan kekejian dan tikus, akan berakhir bersama-sama, demikianlah firman TUHAN.

Kolose 2:16-23 (ESV), Karena itu janganlah ada orang yang menghakimi kamu dalam hal makanan dan minuman

16 Karena itu janganlah seorang pun menghakimi kamu dalam masalah makanan dan minuman, atau sehubungan dengan hari raya atau bulan baru atau hari Sabat.. 17 Ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, tetapi substansinya adalah milik Kristus. 18 Jangan biarkan seorang pun mendiskualifikasi Anda, bersikeras pada asketisme dan pemujaan malaikat, berbicara secara rinci tentang penglihatan, sombong tanpa alasan oleh pikirannya yang sensual, 19 dan tidak berpegang teguh pada Kepala, yang darinya seluruh tubuh, dipelihara dan dirajut bersama melalui persendian dan ligamennya, tumbuh dengan pertumbuhan yang berasal dari Tuhan.
20 Jika dengan Kristus Anda mati bagi roh-roh duniawi, mengapa, seolah-olah Anda masih hidup di dunia, apakah Anda tunduk pada peraturan?- 21 "Jangan pegang, Jangan cicipi, Jangan sentuh" 22 (mengacu pada hal-hal yang semuanya binasa karena digunakan)—menurut ajaran dan ajaran manusia? 23 Ini memang tampak bijaksana dalam mempromosikan agama buatan sendiri dan asketisme dan kekerasan pada tubuh, tetapi mereka tidak ada nilainya dalam menghentikan pemanjaan daging.

1 Timotius 4:1-5 (TB), Segala sesuatu yang diciptakan Allah adalah baik, dan tidak ada yang boleh ditolak jika diterima dengan ucapan syukur

1 Sekarang Roh dengan tegas mengatakan bahwa di kemudian hari beberapa orang akan menyimpang dari iman dengan mengabdikan diri kepada roh-roh penipu dan ajaran setan, 2 melalui ketidaktulusan para pembohong yang hati nuraninya terbakar, 3 yang melarang pernikahan dan mensyaratkan pantangan dari makanan yang Tuhan ciptakan agar diterima dengan ucapan syukur oleh orang-orang yang beriman dan mengetahui kebenaran. 4 Karena segala sesuatu yang diciptakan Tuhan adalah baik, dan tidak ada yang ditolak jika diterima dengan ucapan syukur, 5 karena itu dikuduskan oleh firman Allah dan doa.

Markus 7:14-23 (TB), Tidak ada sesuatu di luar seseorang yang dengan masuk ke dalam dia dapat menajiskannya

14 Dan dia memanggil orang-orang itu lagi dan berkata kepada mereka, “Dengarkan aku, kalian semua, dan pahamilah: 15 Tidak ada sesuatu di luar diri seseorang yang dengan masuk ke dalam dirinya dapat menajiskannya, tetapi hal-hal yang keluar dari seseorang itulah yang menajiskannya.. " 17 Dan ketika dia telah memasuki rumah dan meninggalkan orang banyak, murid-muridnya bertanya kepadanya tentang perumpamaan itu. 18 Dan dia berkata kepada mereka, “Kalau begitu, apakah kamu juga tidak mengerti? Tidakkah kamu melihat bahwa apa pun yang masuk ke dalam seseorang dari luar tidak dapat menajiskannya?, 19 karena itu tidak masuk ke dalam hatinya tetapi perutnya, dan dikeluarkan?” (Jadi dia menyatakan semua makanan bersih.) 20 Dan dia berkata, “Apa yang keluar dari seseorang itulah yang menajiskannya. 21 Sebab dari dalam, dari hati manusia timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, 22 iri hati, kejahatan, tipu daya, sensualitas, iri hati, fitnah, kesombongan, kebodohan. 23 Semua hal jahat ini datang dari dalam, dan itu menajiskan seseorang.”

Zakharia 14:15-19, Hukuman bagi semua bangsa yang tidak memelihara Hari Raya Pondok Daun

Zakharia 14:16-19 berbicara tentang hari Tuhan yang akan datang. Ini setelah masa kesengsaraan dan berkaitan dengan orang-orang yang selamat dari semua bangsa yang datang melawan Yerusalem. Perikop ini berbicara tentang kutukan kelaparan dan wabah penyakit bagi mereka yang tidak mau pergi ke Yerusalem untuk merayakan Hari Raya Pondok Daun (Pesta Pondok Daun). Pesta ini, yang dirayakan pada akhir musim panen, melibatkan tinggal di gubuk sementara selama tujuh hari. Dalam Hukum Musa, semua orang Israel asli harus tinggal di pondok, agar generasi mereka tahu bahwa Tuhan membuat orang Israel tinggal di pondok ketika dia membawa mereka keluar dari tanah Mesir. (Im 23:42-43) Menurut Zakharia 14, itu akan diamati dengan benar hanya di Yerusalem. Banyak yang menganjurkan mengikuti hari raya dan hari-hari, termasuk hari raya Pondok Daun (Sukkot) tidak melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk merayakan hari raya dengan cara yang sesuai dengan nubuat Zakharia 14:15-19.  

Dalam konteks nubuatan, tampaknya menjadi hukuman bagi bangsa-bangsa yang sebelumnya adalah musuh Israel, agar mereka dapat mengakui Allah Israel. Persyaratan ini tidak perlu universal dan tidak berlaku untuk zaman sekarang, meskipun tampaknya akan berlaku setelah masa kesusahan besar dalam kerajaan seribu tahun Kristus. Meskipun perayaan-perayaan tertentu dapat ditetapkan dan ditetapkan di zaman yang akan datang, ini tidak berarti bahwa perayaan-perayaan ini berlaku secara universal di zaman sekarang. Ketika Yesus mengambil alih kekuasaan, mereka yang berada di kerajaan-Nya akan dengan senang hati mengambil bagian dalam tradisi dan perayaan apa pun yang Ia tetapkan. Ketika Yesus kembali, dia akan memerintah sebagai raja atas semua bangsa dan orang-orang akan menaatinya sesuai dengan aturan yang dia tetapkan dengan jelas. 

Sebagai orang yang percaya kepada Injil, kami percaya bahwa seseorang dibenarkan karena iman terlepas dari perbuatan hukum. (Rm 3:28). Kita tahu, bahwa seseorang dibenarkan bukan karena perbuatan menurut hukum Taurat, melainkan karena iman kepada Yesus Kristus, demikian juga kita telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya dibenarkan karena iman kepada Kristus dan bukan karena perbuatan hukum, karena karena perbuatan hukum tidak seorang pun akan dibenarkan. (Gal 2:16) Di dalam Kristus kita meruntuhkan cara lama yang telah mati bagi hukum Taurat, supaya kita dapat hidup bagi Allah oleh iman di dalam Anak Allah, yang telah mengasihi kita dan menyerahkan diri-Nya untuk kita. (Gal 2:18-20)  Semua orang yang mengandalkan perbuatan hukum Taurat berada di bawah kutuk. (Gal 3:10). Orang benar akan hidup oleh iman dan hukum bukan dari iman. (Gal 3:11-12) Di dalam Kristus Yesus, berkat Abraham telah datang kepada bangsa-bangsa lain, supaya kita menerima Roh yang dijanjikan itu melalui iman. (Gal 3:14) Janganlah seorang pun menghakimi kamu dalam masalah makanan dan minuman, atau sehubungan dengan perayaan atau bulan baru atau hari Sabat – Ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, tetapi hakikatnya adalah milik Kristus . (Kol 2:16-17)

Zakharia 14:16-19 (ESV), hukuman bagi semua bangsa yang tidak mau merayakan Hari Raya Pondok Daun

16 Kemudian setiap orang yang selamat dari semua bangsa yang datang melawan Yerusalem akan naik tahun demi tahun untuk menyembah Raja, TUHAN semesta alam, dan untuk merayakan Hari Raya Pondok Daun. 17 Dan jika salah satu keluarga di bumi tidak pergi ke Yerusalem untuk menyembah Raja, TUHAN semesta alam, tidak akan ada hujan atas mereka. 18 Dan jika keluarga Mesir tidak pergi dan menampilkan diri, maka tidak akan ada hujan di atas mereka; akan ada tulah yang ditimpakan TUHAN kepada bangsa-bangsa yang tidak mau merayakan Hari Raya Pondok Daun. 19 Ini akan menjadi hukuman bagi Mesir dan hukuman bagi semua bangsa yang tidak mau merayakan Hari Raya Pondok Daun.

Roma 3:28 (ESV), Seseorang dibenarkan karena iman terlepas dari perbuatan hukum

28 Untuk kami berpendapat bahwa seseorang dibenarkan karena iman terlepas dari perbuatan hukum.

Galatia 2:16-21 (ESV), Kami telah percaya kepada Kristus Yesus, untuk dibenarkan karena iman kepada Kristus dan bukan karena melakukan hukum Taurat

15 Kita sendiri adalah orang Yahudi sejak lahir dan bukan orang berdosa bukan Yahudi; 16 namun kita tahu, bahwa seseorang dibenarkan bukan karena perbuatan menurut hukum Taurat, melainkan karena iman kepada Yesus Kristus, demikian juga kita telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya dibenarkan karena iman kepada Kristus dan bukan karena perbuatan hukum, karena karena perbuatan hukum tidak ada yang akan dibenarkan. 17 Tetapi jika, dalam usaha kita untuk dibenarkan di dalam Kristus, kita juga ditemukan sebagai orang berdosa, apakah Kristus adalah hamba dosa? Tentu tidak! 18 Karena jika saya membangun kembali apa yang saya robohkan, saya membuktikan diri saya sebagai pelanggar. 19 Sebab oleh hukum Taurat aku telah mati terhadap hukum Taurat, supaya aku hidup bagi Allah. 20 Saya telah disalibkan bersama Kristus. Bukan lagi saya yang hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam saya. Dan hidup yang saya jalani sekarang dalam daging, saya hidup oleh iman di dalam Anak Allah, yang mengasihi saya dan menyerahkan diri-Nya untuk saya. 21 Aku tidak meniadakan kasih karunia Tuhan, karena jika kebenaran adalah melalui hukum, maka Kristus mati tanpa tujuan.

Galatia 3:10-14 (ESV), Hukum bukan karena iman

10 Untuk semua yang mengandalkan perbuatan hukum berada di bawah kutukan; karena ada tertulis, “Terkutuklah setiap orang yang tidak menuruti segala sesuatu yang tertulis dalam Kitab Taurat dan melakukannya.” 11 Sekarang jelaslah bahwa tidak seorang pun dibenarkan di hadapan Allah oleh hukum, karena “Orang benar akan hidup oleh iman.” 12 Tetapi hukum itu bukan tentang iman, melainkan "Dia yang melakukannya akan hidup karenanya." 13 Kristus menebus kita dari kutukan hukum Taurat dengan menjadi kutukan bagi kita—karena ada tertulis, “Terkutuklah orang yang digantung pada pohon”— 14 sehingga dalam Kristus Yesus berkat Abraham dapat sampai kepada bangsa-bangsa lain, sehingga kita dapat menerima Roh yang dijanjikan melalui iman.

Kolose 2:16-17 (ESV), Let tidak ada yang menghakimi Anda sehubungan dengan festival atau bulan baru atau hari Sabat

16 Karena itu janganlah seorang pun menghakimi kamu dalam masalah makanan dan minuman, atau sehubungan dengan hari raya atau bulan baru atau hari Sabat.. 17 Ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, tetapi substansinya adalah milik Kristus.